إصباح الشيعة بمصباح الشريعة: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ' {{جعبه اطلاعات کتاب' به '{{جعبه اطلاعات کتاب') |
جز (جایگزینی متن - '| پس از = | پیش از = ' به '| پس از = | پیش از =') |
||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از =}} | ||
}} | |||
'''إصباح الشيعة بمصباح الشريعة''' تألیف فقيه و دانشمند بزرگ، قطبالدين بيهقى كيدرى | '''إصباح الشيعة بمصباح الشريعة''' تألیف فقيه و دانشمند بزرگ، قطبالدين بيهقى كيدرى |
نسخهٔ ۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۱۹
اصباح الشیعه بمصباح الشریعه | |
---|---|
پدیدآوران | بیهقی نیشابوری کیدری، محمد بن حسین (نويسنده) بهادری، ابراهیم (محقق) |
ناشر | مؤسسة الإمام الصادق(علیهالسلام) |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1374 هـ.ش |
چاپ | 1 |
موضوع | فقه جعفری - قرن 6ق. |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 181/7 /ب9الف6 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
إصباح الشيعة بمصباح الشريعة تألیف فقيه و دانشمند بزرگ، قطبالدين بيهقى كيدرى
این کتاب از کتابهاى فقهى قرن ششم هجرى به شمار مىرود و تمام مباحث فقه را از کتاب طهارت تا کتاب ديات شامل مىشود.
مؤلف، در اين کتاب از کتابهای «مبسوط»،«النهاية»، «مراسم» و «الغنية» نقل مىكند؛و بسيار مىشود كه نظرات «سيد مرتضى علم الهدى» و «ابن براج طرابلسى» را مطرح مىكند، اما به مصدر نقل خود اشارهاى نمىكند.
بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتابهاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مىكنند؛مانند صاحب جواهر در «جواهر»، فاضل هندى در «كشف اللئام»،علامه حلى در «مختلف» و شهيد ثانى در «مسالك الافهام».
بعضى از بزرگان مانند:
علامه مجلسى،آقا بزرگ تهرانى و سيد امين اين کتاب را به شيخ سليمان صهرشتى نسبت دادهاند، اما ظاهرا اين نسبت اشتباه است، زيرا:
- شيخ منتجبالدين در کتاب فهرست خود، هنگام معرفى تأليفات صهرشتى، اين کتاب را در رديف تأليفات وى عنوان نكرده است.
- علامه حلى از اين کتاب بسيار نقل مىكند و آن را نسبت به محقق كيدرى مىدهد.
- در اين کتاب از «غنية النزوع» سيد جليل،ابن زهره و مطلب نقل شده است، در حالى كه ابن زهره يك قرن بعد از صهرشتى بوده است.
- هر كس اين کتاب را مطالعه نمايد و بعد به کتاب غنيه مراجعه كند، مىيابد كه ترتيب مباحث و ابواب اين کتاب غالبا به پيروى از کتاب «غنيه» است و بسيارى از موارد از عبارات آن در طرح مسائل و شرح آنها استفاده شده به شكلى كه انسان به راحتى در مىيابد كه تاريخ تأليف اين کتاب بعد از غنيه است.
نسخههاى کتاب
1-نسخهاى در کتابخانه حضرت آیتالله نجفى مرعشى كه تاريخ کتابت آن 645 هجرى، نزديك به عصر مؤلف مىباشد.