الحدث أثناء غسل الجنابة: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۸: | خط ۸: | ||
==نسخه‌ها== | ==نسخه‌ها== | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]170/11 به نسخه آستان قدس رضوى به خط شيخ حسن بن حسين نجفى مربوط به 980ق در ضمن مجموعه‌اى از رسائلش اشاره شده است. | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]170/11 به نسخه آستان قدس رضوى به خط شيخ حسن بن حسين نجفى مربوط به 980ق در ضمن مجموعه‌اى از رسائلش اشاره شده است. | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۴: | ||
اين كتاب در ضمن مجموعة الأفادات و در سال 1313ق چاپ شده است. | اين كتاب در ضمن مجموعة الأفادات و در سال 1313ق چاپ شده است. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رسائل الشهيد الثاني (ط. مکتبة بصيرتي)]] | |||
[[انفعال ماء البئر بملاقاة النجاسة]] | |||
[[التيقن بالطهارة و الحدث و الشک في المتأخر منهما]] | |||
[[وجوب صلاة الجمعة]] | |||
[[أسرار الصلاة]] | |||
[[نتائج الأفکار في حکم المقيم في الأسفار]] | |||
[[رسالة في طلاق الحائض و الغائب عن زوجته]] | |||
[[الحبوة و احکامها]] | |||
[[ميراث الزوجة غير ذات الولد]] | |||
[[کشف الريبة في أحکام الغيبة]] | |||
== پیوندها == | == پیوندها == | ||
نسخهٔ ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۲۴
الحدث أثناء غسل الجنابة ، - رسالة في ما إذا أحدث المجنب في أثناء غسل الجنابة
در اين نوشته مسئله باطل بودن يا صحيح بودن غسل و وضوء بر اثر ايجاد حدث اصغر در ضمن غسل جنابت بررسى شده است و مؤلف پس از بررسى اقوال مختلف نظريه صحيح بودن غسل جنابت و واجب بودن وضوء براى نماز را انتخاب نموده است.
وى سه نظريه اعادۀ غسل از شيخ صدوق و پدرش، شيخ طوسى (م 460 ق) علامه حلّى (م 726 ق) فخر المحققين (م 767 ق)، شهيد اوّل (م 876 ق)، بى تأثير بودن حدث و صحت غسل از قاضى ابن براج (م 481 ق)، ابن ادريس (م 598 ق)، صحيح بودن غسل و گرفتن وضوء از سيد مرتضى (م 413 ق)، و محقق حلّى (676 ق) را با ادلّۀ آنان بيان نموده است و پس از بررسى و نقد آنان نظر سيد مرتضى را قبول نموده مى‌نويسد: و الّذى ظهر بعد تحرير الحال ان قول السيد سيد الأقوال (صفحه 37 كتاب)
و همينطور در صفحه 39 مى‌نويسد: فحيث لم يتحقق هنا اجماع على عدم الوضوء و كان الحدث الطارى انما يوجب الوضوء فلا مانع من القول بوجوبه اين كتاب به سبك فقه استدلالى نوشته شده است و مؤلف در آن به نظريات علامۀ حلّى در مختلف و خصوصا نظريات شهيد اوّل در الذكرى و البيان نظر داشته است.
نسخه‌ها
در الذريعة170/11 به نسخه آستان قدس رضوى به خط شيخ حسن بن حسين نجفى مربوط به 980ق در ضمن مجموعه‌اى از رسائلش اشاره شده است.
در مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحات 195 و 196 به نسخه‌هاى منتخب متعدد خطى اشاره شده‌است.
اين كتاب در ضمن مجموعة الأفادات و در سال 1313ق چاپ شده است.