معرفت، محمدهادی: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[نسخ در قرآن (نقد نظریه انکار نسخ در قرآن)]] | |||
[[شرح تبصرة المتعلمین]] | [[شرح تبصرة المتعلمین]] | ||
| خط ۷۷: | خط ۸۰: | ||
[[آموزش علوم قرآن]] | [[آموزش علوم قرآن]] | ||
[[التمهيد في علوم القرآن]] | |||
[[تاریخ قرآن (معرفت)]] | [[تاریخ قرآن (معرفت)]] | ||
| خط ۸۵: | خط ۹۰: | ||
[[تفسیر و مفسران]] | [[تفسیر و مفسران]] | ||
[[تناسب آیات]] | [[تناسب آیات]] | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۶: | ||
[[علوم قرآنی (معرفت)]] | [[علوم قرآنی (معرفت)]] | ||
[[تفسير القرآن الكريم]] | [[تفسير القرآن الكريم]] | ||
نسخهٔ ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۵۱
| نام | معرفت، محمدهادی |
|---|---|
| نام های دیگر | محمد هادی معرفت |
| نام پدر | شیخ علی معرفت |
| متولد | 1309ش |
| محل تولد | کربلا |
| رحلت | 1386 هـ.ش یا 1427 هـ.ق- قم |
| اساتید | سيد محسن حكيم
آيت الله سيد ابوالقاسم خوئى امام خمينى(ره) |
| برخی آثار | شرح تبصرة المتعلمین
|
| کد مؤلف | AUTHORCODE51AUTHORCODE |
محمدهادی معرفت (۱۳۰۹-۱۳۸۵ ش)، از فقیهان و عالمان شیعه و پژوهشگر علوم قرآنی و تفسیر، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم
ولادت
وى در سال 1309(ه ش) در خانواده روحانى در شهر كربلا متولد شد. پدرش مرحوم شيخ علي معرفت از روحانيان با فضيلت بود كه از پانزده سالگی ساكن كربلا شده بود.
خاندان آیت‌الله‌معرفت همه اهل علم و تقوا بوده و در این زمینه سابقه‌ای ۳۰۰ ساله داشتند و همگی فرزندان شیخ عبدالعالی میسی - صاحب رساله میسیه - بودند که از قریه میس جبل عامل به اصفهان هجرت می‌کند و جد بزرگ او با خانواده به کربلا می‌رود و در آن‌جا زندگی می‌کند.
تحصیلات
پس از آن، مقدمات را نزد استاد حاج شيخ على اكبر نائينى و سپس نزد پدرش آموخت.
ادبيات و منطق را نزد اساتيد به نام در آن زمان همچون سيد سعيد تنكابنى، آيت‌الله سيد محمد شيرازى و شيخ محمدحسین مازندرانى فرا گرفت.
دروس فقه و اصول را نزد شيخ محمد كلباسى، شيخ محمد خطيب و سيد حسن حاج آغا مير قزوينى تلمّذ نموده در اين دوره در كنار تحصيل، به تدريس و تحقيق نيز اشتغال داشته در رشته‌هاى ادبى و علمى از محضر ايشان استفاده مى‌نموده‌اند.
پس از مدتى با همكارى گروهى از فضلاى حوزه همچون سيد محمد شيرازى، سيد عبدالرضا شهرستانى و شيخ محمدباقرمحمودى دست به تاسيس و نشر ماهنامه‌ايى تحت عنوان «اجوبة المسائل‌الدينية» زدند كه در آن سئوالهاى دينى مردم پاسخ داده مى‌شد.
در سال 1340(ه-ش)پس از فوت پدرش، براى تكميل تحصيلات خود به نجف اشرف مهاجرت مى‌نمايد.
هدف اصلى از اين مهاجرت شركت در جلسات درسى فرهيختگان علم و فقاهت آن دوران همچون سيد محسن حكيم، آيت ا..سيد ابوالقاسم خوئى و امام خمينى(ره) و استفاده از محضر آن بزرگوران بود.ضمن آنكه دروس فلسفه و حكمت متعاليه را نزد اساتيد معروف آن زمان فرا گرفته است.
در اين هنگام بود كه انگيزه پرداختن به مسائل قرآنى در كنار فقه و اصول، ايشان را وادار نمود كه تحقيقات خود را به موضوع علوم قرآنى سوق داده، بيشتر اوقات خود را براى اين كار مصروف دارد تا بدآنجا كه پس از مدتى توانست كتاب ارزشمند التمهيد را در 6(شش) مجلد و نيز كتاب التفسير و المفسرون را در دو مجلد تألیف نمايد.
در سال 1351 كه حكومت بعث عراق دستور مهاجرت ايرانيان را صادر نمود به اتفاق خانواده رهسپار ايران شد و در حوزۀ علميۀ قم به فعاليت‌هاى علمى خود همچون تدريس و تألیف ادامه داد كه محصول آن تألیف كتاب ارزشمند«صيانة القرآن من التحريف» و ترجمۀ كتاب «التفسير و المفسرون» مى‌باشد.وى هم اكنون‌ضمن تدريس در مراكز حوزوى و دانشگاهى، مشغول تألیف كتابى است به نام «التفسير الجامع الاثرى» که در آن روايات تفسيرى فريقين جمع آورى و مورد نقد و بررسى قرار گرفته و تا كنون يك جلد آن انتشار يافته است.
وفات
سرانجام وى در ۲۹ دی سال ۱۳۸۵ شمسی در سن ۷۶ سالگی شهر قم درگذشت. پیکر او پس از اقامه نماز توسط آیت‌الله شبیری زنجانی در حرم حضرت معصومه به خاک سپرده شد.
وابسته‌ها
نسخ در قرآن (نقد نظریه انکار نسخ در قرآن)
التفسير و المفسرون في ثوبه القشيب
شبهات و ردود حول القرآن الکریم
تفسیر قرآن مجید برگرفته از آثار امام خمینی / نوع اثر: کتاب / نقش: ناظر
التأویل في مختلف المذاهب و آلاراء
نظرة مستوعبة في حديث لا تعاد: بحث فقهي معمق عن حديث «لا تعاد الصلاة الا من خمس...» و...
مقدمه‌ای بر علوم قرآن: ترجمه التمهید فی علوم القرآن
التمهید فی علوم القرآن (ویرایش جدید)
حقوق فرزندان در مکتب اهل بیت علیهم السلام
التفسير و المفسرون في ثوبه القشيب
جامع التأویل لمحکم التنزیل؛ کهن ترین تفسیر اعتزالی
«ذکر»؛ از دیدگاه قرآن و اهل سنت
بررسی فقهی پدیده عنا، ماهیت و حکم آن