۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مبادي الوصول إلی علم الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'آية الله' به 'آيت‌الله') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
5 - شرح سيد مصطفى بن سيد محمد هادى بن سيد مهدى بن سيد دلدار على نقوى. | 5 - شرح سيد مصطفى بن سيد محمد هادى بن سيد مهدى بن سيد دلدار على نقوى. | ||
6 - شرح ميرزا [[تنکابنی، محمد بن سلیمان|محمد بن سليمان تنكابنى]] | 6 - شرح ميرزا [[تنکابنی، محمد بن سلیمان|محمد بن سليمان تنكابنى]] (درگذشت 1302 هجرى قمرى). | ||
7 - شرح ملا محمدرضا بن محمد محسن همدانى به نام «رياض الأصول في شرح مبادىء الوصول إلى علم الأصول». | 7 - شرح ملا محمدرضا بن محمد محسن همدانى به نام «رياض الأصول في شرح مبادىء الوصول إلى علم الأصول». | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۱۰: | ||
«مبادىء الوصول إلى علم الأصول و يقال له مبادىء الأصول، هو متن مختصر في أصول الفقه تصنيف آيت‌الله العلامة جمال الدين الحسن بن يوسف الحلي المتوفى سنة 726 و قد شرحه و علق عليه الأصحاب من لدن حياته حتى اليوم». | «مبادىء الوصول إلى علم الأصول و يقال له مبادىء الأصول، هو متن مختصر في أصول الفقه تصنيف آيت‌الله العلامة جمال الدين الحسن بن يوسف الحلي المتوفى سنة 726 و قد شرحه و علق عليه الأصحاب من لدن حياته حتى اليوم». | ||
يعنى «كتاب مبادىء الوصول إلى علم الأصول كه به آن مبادىء الأصول نيز مى‌گويند متنى مختصر و كوتاه در اصول فقه است و مؤلف آن آیت‌الله | يعنى «كتاب مبادىء الوصول إلى علم الأصول كه به آن مبادىء الأصول نيز مى‌گويند متنى مختصر و كوتاه در اصول فقه است و مؤلف آن آیت‌الله علامه جمال‌الدين حسن بن يوسف حلى درگذشت سال 726 هجرى قمرى است. اين كتاب از زمان حيات مؤلف تا اين زمان مورد شرح و تعليقۀ علماى شيعه قرار گرفته است». <ref>الذريعة جلد 14 صفحۀ 52</ref> | ||
== نسخه‌هاى خطى == | == نسخه‌هاى خطى == | ||
1 - نسخه‌اى در كتابخانۀ حضرت آیت‌الله | 1 - نسخه‌اى در كتابخانۀ حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى در شهر مقدس قم. | ||
تاريخ نگارش اين نسخه سال 703 هجرى قمرى و به خط شاگرد مؤلف شيخ احمد آوى است. اين نسخه در سال 705 بر علامۀ حلى و فرزند ايشان فخر المحققين قرائت شده و آن را تأييد كرده‌اند. | تاريخ نگارش اين نسخه سال 703 هجرى قمرى و به خط شاگرد مؤلف شيخ احمد آوى است. اين نسخه در سال 705 بر علامۀ حلى و فرزند ايشان فخر المحققين قرائت شده و آن را تأييد كرده‌اند. | ||