۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مشارق الشموس في شرح الدروس: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
اين كتاب شرح مزجى قسمت عمدهاى از طهارت كتاب الدروس الشرعية [[شهيد اول]] مىباشد. سبك نگارش آن فقه استدلالى است و اكثر نظريات فقهاى قبل از مؤلف مطرح و مورد بررسى و نقد واقع شده است. | اين كتاب شرح مزجى قسمت عمدهاى از طهارت كتاب الدروس الشرعية [[شهيد اول]] مىباشد. سبك نگارش آن فقه استدلالى است و اكثر نظريات فقهاى قبل از مؤلف مطرح و مورد بررسى و نقد واقع شده است. | ||
اگر چه در اين كتاب به بهترين نحو مطالب كتاب الدروس توضيح داده شده و حقيقت و روح نظريات [[شهيد اول]] آشكار شده است اما [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] | اگر چه در اين كتاب به بهترين نحو مطالب كتاب الدروس توضيح داده شده و حقيقت و روح نظريات [[شهيد اول]] آشكار شده است اما [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] به صرف توضيح مطالب كتاب اكتفا نكرده بلكه با استقراء تام نظريات فقهاى بزرگ، بررسى و تحليل آنان به دور از تعصبات فقهى و با آزاد انديشى كامل اثر گرانقدرى از خود به يادگار گذاشته است. | ||
از زمان نگارش، فقهاى بزرگ به آن عنايت خاصى داشتهاند و بزرگانى همچون: | از زمان نگارش، فقهاى بزرگ به آن عنايت خاصى داشتهاند و بزرگانى همچون: | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
- شيخ يوسف بحرانى (م 1186 ق) در حدائق الناضرة | - شيخ يوسف بحرانى (م 1186 ق) در حدائق الناضرة | ||
- [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] | - [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] (م 1205 ق) در رسائل فقهيه | ||
- [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد|سيد محمد جواد عاملى]] (م 1226 ق) در [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] | - [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد|سيد محمد جواد عاملى]] (م 1226 ق) در [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] | ||
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
- [[شهيد ثانى]] (م 966 ق) در شرح ارشاد و ديگران مطالبى را نقل و بررسى نموده است. | - [[شهيد ثانى]] (م 966 ق) در شرح ارشاد و ديگران مطالبى را نقل و بررسى نموده است. | ||
احاطۀ مصنف به اقوال و نظريات [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] | احاطۀ مصنف به اقوال و نظريات [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] (م 786 ق) و استناد به كتابهاى وى نظير القواعد و شرح الإرشاد و به خصوص الذكرى اين كتاب را از جايگاه خاصى برخوردار نموده است تا جايى كه شايد بتوان اين كتاب را شرح الذكرى [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] نيز دانست. | ||
==حواشى و متممها== | ==حواشى و متممها== | ||
| خط ۱۱۴: | خط ۱۱۴: | ||
4 - تتميم مشارق الشموس از فرزند مؤلف آقا رضى الدين محمد بن حسين خوانسارى (ذ343/3/). | 4 - تتميم مشارق الشموس از فرزند مؤلف آقا رضى الدين محمد بن حسين خوانسارى (ذ343/3/). | ||
از آنجايى كه [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] | از آنجايى كه [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] موفق به تكميل شرحش بر كتاب الدروس نشده و فقط قسمت طهارت آن را شرح نموده است فرزندش آقا رضى الدين محمد به تكميل آن پرداخته است و چون مسائل صوم و اعتكاف را بيشتر مورد نياز مىدانسته است به تأليف آن پرداخته است. | ||
اين كتاب بعدها همراه با مشارق الشموس چاپ شده است. | اين كتاب بعدها همراه با مشارق الشموس چاپ شده است. | ||
| خط ۱۳۷: | خط ۱۳۷: | ||
6 - در الموسوعة الفقهية ج 61/1 آمده است: المحقق الخوانساري (م 1099 ق) الذي أعطى للأصول لونا فلسفيا، فهو و إن لم يكن له كتاب أصولي إلاّ أن أبحاثه الأصولي في كتابه الفقهى مشارق الشموس في شرح الدروس تحكى عن عمق دقته الأصولية. | 6 - در الموسوعة الفقهية ج 61/1 آمده است: المحقق الخوانساري (م 1099 ق) الذي أعطى للأصول لونا فلسفيا، فهو و إن لم يكن له كتاب أصولي إلاّ أن أبحاثه الأصولي في كتابه الفقهى مشارق الشموس في شرح الدروس تحكى عن عمق دقته الأصولية. | ||
7 - [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] | 7 - [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] در مقدمۀ كتاب دربارۀ آن مىنويسد: أحبنا أن نشرحه شرحا يوضح مقاصد الدقيقة و يحلى مطالبه الأنيقة و يبين حقائق أنظاره و يظهر دقائق أفكاره غير مقتصرين على حل الكتاب و بيان مبانيه و لا مكشفين بكشف الحجاب عن عرايس معانيه بل أوضحنا في كل مسألة مقاصد من تكلم فيها و اشبعنا القول فيما يصح أن يقال لها أو عليها و أوردنا من الأدلة ما أمكن بلوغ الفهم إليها و أطلقنا النظر في متن كل دليل و سنده. | ||
==تاريخ تأليف== | ==تاريخ تأليف== | ||