۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
معالم‌الدين و ملاذ المجتهدين: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '، ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
از طرف ديگر در مباحث اصول عمليّه نيز دو اصل برائت و احتياط به صورت مستقل طرح نشده و استصحاب و تعادل و تراجيح نيز به صورت مختصر مطرح شده‌اند و مثلا مبحث استصحاب را منحصر در استصحاب حال دانسته و در مبحث تعادل و تراجيح نيز بسيارى از مباحث اصلى ذكر نگرديده است. | از طرف ديگر در مباحث اصول عمليّه نيز دو اصل برائت و احتياط به صورت مستقل طرح نشده و استصحاب و تعادل و تراجيح نيز به صورت مختصر مطرح شده‌اند و مثلا مبحث استصحاب را منحصر در استصحاب حال دانسته و در مبحث تعادل و تراجيح نيز بسيارى از مباحث اصلى ذكر نگرديده است. | ||
از ديگر نقاط ضعف اين كه معمولا در معالم نام عدۀ معدودى از اصوليين نظير [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، علامۀ حلى، [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] | از ديگر نقاط ضعف اين كه معمولا در معالم نام عدۀ معدودى از اصوليين نظير [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، علامۀ حلى، [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] و [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] ذكر شده و كتاب، با عنايت به نظريات اين بزرگان نگاشته شده است. اما علماى اصولى ديگر با عبارت نافين، مثبتين، فقال قوم، آخرون، الأولون، جماعة، أكثرون، بعض الأصوليين، مفصلون و نظائر آن بيان شده كه در نتيجه خواننده نمى‌تواند به مصادر اصلى مراجعه كند. | ||
== شروح و حواشى معالم == | == شروح و حواشى معالم == | ||
| خط ۱۱۲: | خط ۱۱۲: | ||
حواشى استاد [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]]، آقا محمد باقر (متوفاى 1206 قمرى) بر معالم. در الذريعة از قول ميرزا محمد تهرانى به نقل از ملا محمد حسين كرهرودى (متوفاى 1314 قمرى) كه از اجلاى شاگردان ميرزاى شيرازى مشهور بوده است، نقل مى‌كند: «إنّه كان يقول إن تدريس الأستاذ الوحيد كان في المعالم حتى درس المعالم عشرين مرة، كان يكتب في كل مرّة حاشية جديدة عليه، و قد رأيت في بلدة بروجرد من تلك الحواشي تسع عشرة حاشية». | حواشى استاد [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]]، آقا محمد باقر (متوفاى 1206 قمرى) بر معالم. در الذريعة از قول ميرزا محمد تهرانى به نقل از ملا محمد حسين كرهرودى (متوفاى 1314 قمرى) كه از اجلاى شاگردان ميرزاى شيرازى مشهور بوده است، نقل مى‌كند: «إنّه كان يقول إن تدريس الأستاذ الوحيد كان في المعالم حتى درس المعالم عشرين مرة، كان يكتب في كل مرّة حاشية جديدة عليه، و قد رأيت في بلدة بروجرد من تلك الحواشي تسع عشرة حاشية». | ||
حاشيۀ ديگر، حاشيۀ سيد محمدجواد حسينى، صاحب [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] | حاشيۀ ديگر، حاشيۀ سيد محمدجواد حسينى، صاحب [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] (متوفاى 1226 قمرى) بر مقدمۀ واجب است. | ||
همچنين حاشيۀ آقا حسين بن جمال‌الدين خوانسارى (متوفاى 1098 قمرى). | همچنين حاشيۀ آقا حسين بن جمال‌الدين خوانسارى (متوفاى 1098 قمرى). | ||
| خط ۱۵۳: | خط ۱۵۳: | ||
7 - البهجة لثمرة المهجة، تأليف سيد رضى‌الدين على بن طاوس حلى (متوفاى 664 قمرى). | 7 - البهجة لثمرة المهجة، تأليف سيد رضى‌الدين على بن طاوس حلى (متوفاى 664 قمرى). | ||
8 - معارج الأصول، المعتبر، المختصر النافع و شرايع الإسلام، تأليف [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]]، | 8 - معارج الأصول، المعتبر، المختصر النافع و شرايع الإسلام، تأليف [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]]، جعفر بن حسن بن يحيى (متوفاى 676 قمرى). | ||
9 - تهذيب الأصول، شرح الذريعة، مبادىء الوصول و مختلف الشيعة، تأليف علامۀ حلى، حسن بن يوسف (متوفاى 726 قمرى). | 9 - تهذيب الأصول، شرح الذريعة، مبادىء الوصول و مختلف الشيعة، تأليف علامۀ حلى، حسن بن يوسف (متوفاى 726 قمرى). | ||