۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'آية اللّه ' به 'آیتالله'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'آية اللّه ' به 'آیتالله') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
مصنف، در بيان انگيزه خود از نگارش اين تفسير، مىفرمايد: در گذشته حاشيهاى بر تفسير [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] و حاشيهاى بر حاشيه [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] بر تفسير«انوار التنزيل» بيضاوى نگاشتم، پس از آن به فكر افتادم كه تفسيرى تأليف كنم كه هم شامل اسرار تنزيل باشد و هم شامل روايات منقول از ائمه اطهار(ع). | مصنف، در بيان انگيزه خود از نگارش اين تفسير، مىفرمايد: در گذشته حاشيهاى بر تفسير [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] و حاشيهاى بر حاشيه [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] بر تفسير«انوار التنزيل» بيضاوى نگاشتم، پس از آن به فكر افتادم كه تفسيرى تأليف كنم كه هم شامل اسرار تنزيل باشد و هم شامل روايات منقول از ائمه اطهار(ع). | ||
آیتاللهمعرفت، اين تفسير را تفسيرى جامع، ما حصل تفاسير مهم اماميه، شامل روايات اهل بيت(ع)، مشتمل بر مباحث قرائت، تنزيل، اعراب، لغت و دقايق ادبى در كنار مطالب فلسفى و عرفانى، دربردارنده حسن تعبير بيضاوى و اسلوب شيخ طبرسى در«مجمع» و گزيدهاى از«كشّاف» و حواشى [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]، جامع بين عقل و نقل و... مىداند. | |||
آقاى سيد محمد على ايازى، در باره آن مىنويسد: «تفسيرى است كه شامل تمام آيات قرآن مىباشد، ما حصل مهمترين تفاسير اماميه و اهل سنت است، آميختهاى است بين نقل و عقل و... از منظرى ديگر، اين تفسير، از تفاسير بلاغى و ادبى و شرح و حاشيهاى بر تفسير بيضاوى نيز محسوب مىگردد.»(المفسرون حياتهم و منهجهم، ص 595). | آقاى سيد محمد على ايازى، در باره آن مىنويسد: «تفسيرى است كه شامل تمام آيات قرآن مىباشد، ما حصل مهمترين تفاسير اماميه و اهل سنت است، آميختهاى است بين نقل و عقل و... از منظرى ديگر، اين تفسير، از تفاسير بلاغى و ادبى و شرح و حاشيهاى بر تفسير بيضاوى نيز محسوب مىگردد.»(المفسرون حياتهم و منهجهم، ص 595). | ||
| خط ۱۳۹: | خط ۱۳۹: | ||
اين تفسير، اخيرا به تحقيق آقاى حسين درگاهى، در 14 جلد، به قطع وزيرى و جلد گالينگور توسط مؤسسه چاپ و نشر وزارت ارشاد، در سال 1366ش، به زيور طبع آراسته گرديد. | اين تفسير، اخيرا به تحقيق آقاى حسين درگاهى، در 14 جلد، به قطع وزيرى و جلد گالينگور توسط مؤسسه چاپ و نشر وزارت ارشاد، در سال 1366ش، به زيور طبع آراسته گرديد. | ||
چاپ ديگرى از اين تفسير، از طرف انتشارات جامعه مدرسين حوزه علميه قم، در 15 جلد با قطع وزيرى و جلد گالينگور، در سال 1407ق، مصادف با 1366ش، با تحقيق مرحوم حاج آغا مجتبى عراقى و مقدمه | چاپ ديگرى از اين تفسير، از طرف انتشارات جامعه مدرسين حوزه علميه قم، در 15 جلد با قطع وزيرى و جلد گالينگور، در سال 1407ق، مصادف با 1366ش، با تحقيق مرحوم حاج آغا مجتبى عراقى و مقدمه آیتاللهمعرفت، به بازار كتاب عرضه شده است. | ||
محقق، احاديث را بر مصادر آنها عرضه نموده، تصحيح كرده و با توضيح بعضى لغات مشكل، شرح پارهاى احاديث، توضيح برخى مطالب و ذكر مصادر روايات و منابع بعضى اقوال در پاورقى، مراجعه را براى پژوهشگران آسان كرده است. در پايان برخى از مجلدات، فهرستى از مطالب پاورقى به همراه فهرست سورههاى بحث شده، ارائه گرديده است. | محقق، احاديث را بر مصادر آنها عرضه نموده، تصحيح كرده و با توضيح بعضى لغات مشكل، شرح پارهاى احاديث، توضيح برخى مطالب و ذكر مصادر روايات و منابع بعضى اقوال در پاورقى، مراجعه را براى پژوهشگران آسان كرده است. در پايان برخى از مجلدات، فهرستى از مطالب پاورقى به همراه فهرست سورههاى بحث شده، ارائه گرديده است. | ||
| خط ۱۴۸: | خط ۱۴۸: | ||
1. «اعيان الشيعة»، سيد محسن امين، نرمافزار نور التراجم، مركز تحقيقات كامپيوترى علوم اسلامى نور؛ | 1. «اعيان الشيعة»، سيد محسن امين، نرمافزار نور التراجم، مركز تحقيقات كامپيوترى علوم اسلامى نور؛ | ||
2. «التفسير و المفسرون فى ثوبه القشيب»، تأليف استاد | 2. «التفسير و المفسرون فى ثوبه القشيب»، تأليف استاد آیتالله[[محمد هادى معرفت]]، نشر الجامعة الرضوية للعلوم الاسلامية، دو جلد، چاپ اول، 1377ش، مشهد مقدس؛ | ||
3. «التفسير و المفسرون»، تأليف دكتر محمد حسين ذهبى، چاپ دار احياء التراث العربى، بيروت، لبنان، 2 جزء، جزء دوم؛ | 3. «التفسير و المفسرون»، تأليف دكتر محمد حسين ذهبى، چاپ دار احياء التراث العربى، بيروت، لبنان، 2 جزء، جزء دوم؛ | ||