۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مخالفة الوهابية للقرآن و السنة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
ه: شنيدن اموات كلام زندگان را و به طريق اولى شنيدن شهدا و انبياء كلام زندگان را | ه: شنيدن اموات كلام زندگان را و به طريق اولى شنيدن شهدا و انبياء كلام زندگان را | ||
و: طلب دعا و توسل توسط صحابه و خلفاء و ائمه(ع) از حضرت رسول (ص) بعد از رحلت ايشان | و: طلب دعا و توسل توسط صحابه و خلفاء و ائمه(ع) از حضرت رسول(ص) بعد از رحلت ايشان | ||
فصل سوم: سفر زيارتى به قصد قبر نبى (ص) | فصل سوم: سفر زيارتى به قصد قبر نبى(ص) | ||
الف: حرام شدن سفر زيارت قبر نبى (ص) توسط وهابيون . | الف: حرام شدن سفر زيارت قبر نبى(ص) توسط وهابيون . | ||
ب: طرد شدن وهابيون توسط سنت و سيره صحابه خلفا | ب: طرد شدن وهابيون توسط سنت و سيره صحابه خلفا | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
الف: احاطه كردن و ديوار كشيدن صحابه و خلفاء مزار پيغمبر دليل بر جواز ديوار كشيدن و حجره داشتن مزار مى باشد. | الف: احاطه كردن و ديوار كشيدن صحابه و خلفاء مزار پيغمبر دليل بر جواز ديوار كشيدن و حجره داشتن مزار مى باشد. | ||
ب: وصيت پيغمبر (ص) به دفن در غرفه‌اش و همچنين وصيت صحابه و خلفاء به اين عمل دليل روشنى بر جواز قرار دادن قبر در غرفه مى باشد. | ب: وصيت پيغمبر(ص) به دفن در غرفه‌اش و همچنين وصيت صحابه و خلفاء به اين عمل دليل روشنى بر جواز قرار دادن قبر در غرفه مى باشد. | ||
ج: ساخت گنبد حمزأ بن عبدالمطلب با كمك خلفاء عباسى. | ج: ساخت گنبد حمزأ بن عبدالمطلب با كمك خلفاء عباسى. | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
مولف در اين كتاب سعى كرده ابتدا از قرآن و سنتا و روايات دليل آورده و سپس به وسيله انها تمام اعتقادات باطلى را كه فرقه وهابيون آنرا از ابن تميمه كه سرچشمه اين اعتقادات باطل و پوچ مى باشد رد كند. كما اينكه در اين كتاب سيره صحابه و خلفائ در رد وهابيون و همچنين خلفاى عباسى در ساخت قبه براى ذى القربى يه چشم مى خورد. | مولف در اين كتاب سعى كرده ابتدا از قرآن و سنتا و روايات دليل آورده و سپس به وسيله انها تمام اعتقادات باطلى را كه فرقه وهابيون آنرا از ابن تميمه كه سرچشمه اين اعتقادات باطل و پوچ مى باشد رد كند. كما اينكه در اين كتاب سيره صحابه و خلفائ در رد وهابيون و همچنين خلفاى عباسى در ساخت قبه براى ذى القربى يه چشم مى خورد. | ||
از مهمترين ابواب آن فصل ششم است كه در آن وهابيون را مانند خوارج كه مسلمانان رامهدور الدم مى دانند مثال زده است در اين فصل ائمه وهابيون مسلمين را به خاطر توسل به انبياء و اولياء و زيارت قبر نبى (ص) و ائمه هدى و گرفتن شبكه هاى ضريح اين بزرگواران مهدوز الدم مى دانند مثل اين فتواى "بن باز" در كتاب العقيدة الصحيحأ و نواقص الاسلام كه گفته «من سال النبى و طلب من شفاعة فقد نقض الاسلامه». | از مهمترين ابواب آن فصل ششم است كه در آن وهابيون را مانند خوارج كه مسلمانان رامهدور الدم مى دانند مثال زده است در اين فصل ائمه وهابيون مسلمين را به خاطر توسل به انبياء و اولياء و زيارت قبر نبى(ص) و ائمه هدى و گرفتن شبكه هاى ضريح اين بزرگواران مهدوز الدم مى دانند مثل اين فتواى "بن باز" در كتاب العقيدة الصحيحأ و نواقص الاسلام كه گفته «من سال النبى و طلب من شفاعة فقد نقض الاسلامه». | ||
در خاتمه وظيفه هر مسلمانى مى داند كه از باب نهى از منكر و امر به معروف دست هر يك از وهابيون را بگيرد و به سوى توحيد و سنت اصيل رسول خدا (ص) راهنمايى كند و آنا را از شرك دور كنند وبه واسطه آيات توحيد و سجايا و مناقب انباء و اولياء و آنا را مطلع كنند از احاديث نبوى و سيره صحابه و سلف صالح خاصه روايات استشفاء و تبرك و توسل به انبياء و اولياء و قبور آنها و از اين باب خود ايشان به ذكر بيست كتاب كا از اهل سنت در رد وهابيون نوشته شده پرداخته است. | در خاتمه وظيفه هر مسلمانى مى داند كه از باب نهى از منكر و امر به معروف دست هر يك از وهابيون را بگيرد و به سوى توحيد و سنت اصيل رسول خدا(ص) راهنمايى كند و آنا را از شرك دور كنند وبه واسطه آيات توحيد و سجايا و مناقب انباء و اولياء و آنا را مطلع كنند از احاديث نبوى و سيره صحابه و سلف صالح خاصه روايات استشفاء و تبرك و توسل به انبياء و اولياء و قبور آنها و از اين باب خود ايشان به ذكر بيست كتاب كا از اهل سنت در رد وهابيون نوشته شده پرداخته است. | ||
==معرفى نسخه:== | ==معرفى نسخه:== | ||