پرش به محتوا

دستور الأخلاق في القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR16682J1.jpg|بندانگشتی|دستور الأخلاق في القرآن]]
| تصویر =NUR16682J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =دستور الأخلاق في القرآن
|+ |
| عنوان‌های دیگر =دراسه مقارنه للاخلاق النظریه فی القرآن ملحق بها تصنیف للآیات المختارة التي تکون الدستور الکامل للأخلاق العملیة
|-
| پدیدآوران =
! نام کتاب!! data-type='bookName'|دستور الأخلاق في القرآن
[[غریری، سامی]] (محقق و معلق)
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|دراسه مقارنه للاخلاق النظریه فی القرآن ملحق بها تصنیف للآیات المختارة التي تکون الدستور الکامل للأخلاق العملیة
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[غریری، سامی]] (محقق و معلق)


[[بدوی، محمد]] (مراجعه)
[[بدوی، محمد]] (مراجعه)


[[دراز، محمد عبدالله]] (نويسنده)
[[دراز، محمد عبدالله]] (نویسنده)


[[شاهین، عبدالصبور]] (محقق و معلق)
[[شاهین، عبدالصبور]] (محقق و معلق)
|-
| زبان =عربی
|زبان  
| کد کنگره =‏BP ‎‏103‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏د‎‏4‎‏د‎‏5‎‏
|data-type='language'|عربی
| موضوع =
|-
اخلاق اسلامی
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP ‎‏103‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏د‎‏4‎‏د‎‏5‎‏
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|اخلاق اسلامی


قرآن - اخلاق
قرآن - اخلاق
|-
| ناشر =
|ناشر  
دار الکتاب الإسلامي
|data-type='publisher'|دار الکتاب الإسلامي
| مکان نشر =قم - ایران
|-
| سال نشر = 1423 ق یا 2003 م
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|قم - ایران
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1423 هـ.ق یا 2003 م
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE16682AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE16682AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| شابک =964-465-053-0
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =16682
| کتابخوان همراه نور =16682
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}


== معرفى اجمالى ==
'''دستور الأخلاق فى القرآن'''، تأليف [[دراز، محمد عبدالله|محمد عبدالله دراز]]، به زبان عربى و در موضوع دستورات اخلاقى قرآن است.
'''دستور الأخلاق فى القرآن'''، تأليف محمد عبدالله دراز، به زبان عربى و در موضوع دستورات اخلاقى قرآن است.


== ساختار ==
== ساختار ==
كتاب، مشتمل بر چهار مقدمه، متن و يك ملحقه است.
كتاب، مشتمل بر چهار مقدمه، متن و يك ملحقه است.


چهار مقدمه كتاب، بدين صورت است:
چهار مقدمه كتاب، بدين صورت است:


1. مقدمه محقق، جناب سامى غريرى؛
# مقدمه محقق، جناب سامى غريرى؛
 
# مقدمه سيد محمد بدوى؛
2. مقدمه سيد محمد بدوى؛
# مقدمه [[شاهین، عبدالصبور|عبدالصبور شاهين]]؛
 
# مقدمه مؤلف.
3. مقدمه عبدالصبور شاهين؛
 
4. مقدمه مؤلف.


متن كتاب، در دو بخش تنظيم گرديده است. بخش اول، بخش اخلاق نظرى و مشتمل بر پنج فصل و يك خاتمه است. در پايان هر فصل، مؤلف يك خاتمه هم ذكر كرده است.
متن كتاب، در دو بخش تنظيم گرديده است. بخش اول، بخش اخلاق نظرى و مشتمل بر پنج فصل و يك خاتمه است. در پايان هر فصل، مؤلف يك خاتمه هم ذكر كرده است.
خط ۶۷: خط ۵۰:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
كتاب، حاوى مطالب بسيار مفيد و باارزش اخلاقى است كه از آيات قرآنى استنباط شده است. مطالب و مباحث كتاب در دو بخش اخلاق نظرى و اخلاق عملى ذكر شده است. اكثر حجم كتاب را مطالب بخش اول، تشكيل مى‌دهد.
كتاب، حاوى مطالب بسيار مفيد و باارزش اخلاقى است كه از آيات قرآنى استنباط شده است. مطالب و مباحث كتاب در دو بخش اخلاق نظرى و اخلاق عملى ذكر شده است. اكثر حجم كتاب را مطالب بخش اول، تشكيل مى‌دهد.


خط ۷۹: خط ۶۰:
فيلسوف فرانسوى، هانرى برگسون، دو مصدر را براى الزام اخلاقى ذكر نموده است: يكى، نيروى فشار اجتماعى (نيروى پليس) و ديگرى، نيروى گرايش به زندگى اجتماعى و شكل گرفتن از جامعه كه چيزى شبيه به غريزه‌اى است كه در زنبور عسل وجود دارد.
فيلسوف فرانسوى، هانرى برگسون، دو مصدر را براى الزام اخلاقى ذكر نموده است: يكى، نيروى فشار اجتماعى (نيروى پليس) و ديگرى، نيروى گرايش به زندگى اجتماعى و شكل گرفتن از جامعه كه چيزى شبيه به غريزه‌اى است كه در زنبور عسل وجود دارد.


مؤلف، پس از نقل مشروح نظريه هانرى برگسون، به تحليل و نقد آن مى‌پردازد، سپس از ويژگى‌هاى تكليف اخلاقى، نظريه كانت و فردريك روه در باب اخلاق و تحليل و نقد آنها سخن مى‌گويد.
مؤلف، پس از نقل مشروح نظريه‌هانرى برگسون، به تحليل و نقد آن مى‌پردازد، سپس از ويژگى‌هاى تكليف اخلاقى، نظريه كانت و فردريك روه در باب اخلاق و تحليل و نقد آنها سخن مى‌گويد.


فصل دوم از بخش اول: اين فصل، پيرامون مسئوليت است. مؤلف، در اين فصل، جوانب مختلف مسئوليت در زمينه‌هاى دينى، اجتماعى و فردى را بيان مى‌كند و توضيح مى‌دهد و سپس شروط مسئوليت اخلاقى و دينى را شرح مى‌دهد.
فصل دوم از بخش اول: اين فصل، پيرامون مسئوليت است. مؤلف، در اين فصل، جوانب مختلف مسئوليت در زمينه‌هاى دينى، اجتماعى و فردى را بيان مى‌كند و توضيح مى‌دهد و سپس شروط مسئوليت اخلاقى و دينى را شرح مى‌دهد.
خط ۸۵: خط ۶۶:
در اين فصل، آياتى پيرامون مسئول و مسئوليت بيان مى‌گردد.
در اين فصل، آياتى پيرامون مسئول و مسئوليت بيان مى‌گردد.


فصل سوم از بخش اول: اين فصل، در مورد جزا است. نويسنده، در مورد جزاى اخلاقى، جزاى قانونى، جزاى الهى دنيوى، جزاى الهى اخروى، مباحثى را مطرح مى‌كند.
فصل سوم از بخش اول: اين فصل، در مورد جزا است. نویسنده، در مورد جزاى اخلاقى، جزاى قانونى، جزاى الهى دنيوى، جزاى الهى اخروى، مباحثى را مطرح مى‌كند.


يكى از امورى كه در اين فصل، بيان مى‌شود، «بهشت» است كه از پاداش‌هاى اخروى الهى محسوب مى‌گردد. مؤلف، در اين زمينه، آيات فراوانى را ذكر مى‌نمايد.
يكى از امورى كه در اين فصل، بيان مى‌شود، «بهشت» است كه از پاداش‌هاى اخروى الهى محسوب مى‌گردد. مؤلف، در اين زمينه، آيات فراوانى را ذكر مى‌نمايد.
خط ۹۱: خط ۷۲:
برخى از آيات بيان‌شده پيرامون جزاى الهى:
برخى از آيات بيان‌شده پيرامون جزاى الهى:


1. در باره امنيت و عدم خوف: '''«فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون»'''.
1. درباره امنيت و عدم خوف:'''«فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون»'''.


2. در باره پوشاندن بدى‌ها و آمرزش گناهان: '''«و الله يعدكم مغفرة منه و فضلا»'''.
2. درباره پوشاندن بدى‌ها و آمرزش گناهان:'''«و الله يعدكم مغفرة منه و فضلا»'''.


3. در باره رسوا نكردن: '''«يوم لا يخزى الله النبى و الذين آمنوا معه»'''.
3. درباره رسوا نكردن:'''«يوم لا يخزى الله النبى و الذين آمنوا معه»'''.


فصل چهارم از بخش اول: اين فصل، پيرامون نيت و دوافع عمل است. مؤلف، نيت را تعريف مى‌كند، رابطه بين نيت و عمل را ذكر مى‌نمايد و اين مطالب را پيرامون نيت خاطرنشان مى‌كند: نيت، شرط تصديق فعل؛ نيت و طبيعت اخلاق عملى؛ فضيلت نيت بر عمل؛ نيات حسنه؛ نيات سيئه؛ نيت براى راضى كردن مردم (ريا) و اخلاص در نيت.
فصل چهارم از بخش اول: اين فصل، پيرامون نيت و دوافع عمل است. مؤلف، نيت را تعريف مى‌كند، رابطه بين نيت و عمل را ذكر مى‌نمايد و اين مطالب را پيرامون نيت خاطرنشان مى‌كند: نيت، شرط تصديق فعل؛ نيت و طبيعت اخلاق عملى؛ فضيلت نيت بر عمل؛ نيات حسنه؛ نيات سيئه؛ نيت براى راضى كردن مردم (ريا) و اخلاص در نيت.
خط ۱۰۳: خط ۸۴:
در پايان اين بخش، «خاتمه» ذكر شده و مؤلف در آن، نگاهى سريع و فراگير به مجموع نتايجى كه بحث‌هاى ايشان تاكنون به آنها منتهى شده، افكنده و برخى از ويژگى‌هاى اخلاق قرآنى را متذكر گرديده است.
در پايان اين بخش، «خاتمه» ذكر شده و مؤلف در آن، نگاهى سريع و فراگير به مجموع نتايجى كه بحث‌هاى ايشان تاكنون به آنها منتهى شده، افكنده و برخى از ويژگى‌هاى اخلاق قرآنى را متذكر گرديده است.


فصل اول از بخش دوم: اين فصل، در باره اخلاق فردى است و در آن، مباحثى همچون طهارت نفس، استقامت، عفت، خوددارى از شهوت بطن و فرج، كظم غيظ و... مطرح گرديده است.
فصل اول از بخش دوم: اين فصل، درباره اخلاق فردى است و در آن، مباحثى همچون طهارت نفس، استقامت، عفت، خوددارى از شهوت بطن و فرج، كظم غيظ و... مطرح گرديده است.


فصل دوم از بخش دوم: اين فصل، در باره اخلاق خانواده است و در آن، مباحثى مثل وظايف انسان نسبت به پدر و مادر و فرزندان، وظايف زن و شوهر نسبت به يكديگر، وظايف خويشاوندان نسبت به يكديگر، ارث و... مطرح شده است.
فصل دوم از بخش دوم: اين فصل، درباره اخلاق خانواده است و در آن، مباحثى مثل وظايف انسان نسبت به پدر و مادر و فرزندان، وظايف زن و شوهر نسبت به يكديگر، وظايف خويشاوندان نسبت به يكديگر، ارث و... مطرح شده است.


فصل سوم از بخش دوم: اين فصل، در باره اخلاق اجتماعى است و در آن، مباحثى مانند محظورات (قتل، سرقت، غش و...)، اوامر (اداء امانت، وفاى به عهد، عفو و...)، قواعد ادب (اجازه گرفتن قبل از دخول بر غير، تحيت گفتن هنگام دخول، پايين آوردن صدا و...)، بررسى شده است.
فصل سوم از بخش دوم: اين فصل، درباره اخلاق اجتماعى است و در آن، مباحثى مانند محظورات (قتل، سرقت، غش و...)، اوامر (اداء امانت، وفاى به عهد، عفو و...)، قواعد ادب (اجازه گرفتن قبل از دخول بر غير، تحيت گفتن هنگام دخول، پايين آوردن صدا و...)، بررسى شده است.


فصل چهارم از بخش دوم: اين فصل، در باره اخلاق دولت است و در آن، مباحثى مانند رابطه رئيس با مردم و روابط خارجى توضيح داده شده است.
فصل چهارم از بخش دوم: اين فصل، درباره اخلاق دولت است و در آن، مباحثى مانند رابطه رئيس با مردم و روابط خارجى توضيح داده شده است.


فصل پنجم از بخش دوم: اين فصل، در باره اخلاق دينى است و در آن، از وظايفى كه انسان در برابر خدا دارد، مانند ايمان، اطاعت مطلق، تدبر در آيات او، توكل بر او، رضا به قضاى او و... بحث شده است.
فصل پنجم از بخش دوم: اين فصل، درباره اخلاق دينى است و در آن، از وظايفى كه انسان در برابر خدا دارد، مانند ايمان، اطاعت مطلق، تدبر در آيات او، توكل بر او، رضا به قضاى او و... بحث شده است.


آخرين مطلب كتاب، ملحقه‌اى تحت عنوان «اجمال امهات الفضائل الاسلامية» كه در آن، آياتى ذكر شده‌اند كه بيانگر پاره‌اى از اصول فضائلى هستند كه مسلمان حقيقى به‌وسيله آنها شناخته مى‌شود.
آخرين مطلب كتاب، ملحقه‌اى تحت عنوان «اجمال امهات الفضائل الاسلامىة» كه در آن، آياتى ذكر شده‌اند كه بيانگر پاره‌اى از اصول فضائلى هستند كه مسلمان حقيقى به‌وسيله آنها شناخته مى‌شود.


در چهار مقدمه ابتداى كتاب كه مجموعا در 95 صفحه گنجانده شده است، مباحثى پيرامون اخلاق، اخلاق در قرآن و مطالبى درمورد كتاب، موضوع آن و شيوه و روش تأليف و تحقيق آن بيان شده است.
در چهار مقدمه ابتداى كتاب كه مجموعا در 95 صفحه گنجانده شده است، مباحثى پيرامون اخلاق، اخلاق در قرآن و مطالبى درمورد كتاب، موضوع آن و شيوه و روش تأليف و تحقيق آن بيان شده است.


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==


فهرست مطالب و موضوعات در ابتداى كتاب نقل شده است. در پاورقى‌ها، پاره‌اى توضيحات، آدرس آيات و منابع روايات ذكر شده است.
فهرست مطالب و موضوعات در ابتداى كتاب نقل شده است. در پاورقى‌ها، پاره‌اى توضيحات، آدرس آيات و منابع روايات ذكر شده است.


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==
مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


== پیوندها ==
[[آیین اخلاق در قرآن]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:تفسیر]]
[[رده: تفسیر]]
[[رده:مباحث جدید قرآنی، قرآن و علوم و فنون]]
[[رده:مباحث جدید قرآنی، قرآن و علوم و فنون]]