۸۲٬۹۴۴
ویرایش
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ منار الهدی في النص علی إمامة الأئمة الأثنی عشر (ع) را به منار الهدی في النص علی إمامة الأئمة الأثنی عشر(ع) منتقل کرد:...) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
(۲۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03351J1.jpg | |||
| عنوان =منار الهدی في النص علی إمامة الأئمة الاثنیعشر «ع» | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[حسینی، عبدالزهراء]] (محقق) | |||
| | |||
[[بحرانی، علی بن عبدالله]] ( | [[بحرانی، علی بن عبدالله]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 223/54 /ب3م8 | ||
| موضوع = | |||
ائمه اثنیعشر - احادیث | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
علی بن | علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت | ||
علی بن | علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - احادیث | ||
علی بن | علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - امامت | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار المنتظر | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 1405 ق یا 1985 م | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03351AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03351 | |||
| کتابخوان همراه نور =03351 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''منار الهدی في النص علی إمامة الأئمة الاثنیعشر(ع)'''، تألیف [[بحرانی، علی بن عبدالله|علی بن عبدالله بحرانی]]، كتابى است به زبان عربى كه مؤلف در آن به دفاع از موضوع امامت ائمه اثنا عشر پرداخته و ديدگاههاى ابن ابىالحديد در شرح نهجالبلاغه را كه به طعن اماميه پرداخته رد مىكند و در ضمن ديدگاههاى [[قوشچی، علی بن محمد|فاضل قوشچى]] در كتاب الجديد فى شرح التجريد را دراين باره رد و ابطال مىنمايد. | |||
منار | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
اين كتاب داراى يك ديباچه و دو فصل است. ديباچه كتاب خود مشتمل بر دو مبحث ذيل مىباشد: | اين كتاب داراى يك ديباچه و دو فصل است. ديباچه كتاب خود مشتمل بر دو مبحث ذيل مىباشد: | ||
مبحث نخست به بررسى معناى امامت از ديدگاه شيعه اختصاص يافته است. | مبحث نخست به بررسى معناى امامت از ديدگاه شيعه اختصاص يافته است. | ||
مبحث دوم به بررسى اين موضوع مىپردازد كه آيا منصوب ساختن واجب است يا نه؟ و بنابر فرض وجوب نصب امام آيا اين نصب بر خداوند واجب است يا بر مكلفين؟ و آيا دليل وجوب آن نقلى است يا عقلى؟ | مبحث دوم به بررسى اين موضوع مىپردازد كه آيا منصوب ساختن واجب است يا نه؟ و بنابر فرض وجوب نصب امام آيا اين نصب بر خداوند واجب است يا بر مكلفين؟ و آيا دليل وجوب آن نقلى است يا عقلى؟ مؤلف در اين مبحث به طرح ديدگاههاى گوناگون اشاعره، معتزله و زيديه و سپس اماميه مىپردازد. | ||
فصل اول كتاب، به بيان شرائط امام اختصاص يافته و ضمن پنج | فصل اول كتاب، به بيان شرائط امام اختصاص يافته و ضمن پنج مسأله به بيان اين شرائط مىپردازد. از جمله اين شرائط مىتوان به لزوم عصمت امام، برترى وى نسبت به ديگران، خويشاوندى بسيار نزديك وى با پيامبر و... اشاره كرد. | ||
در فصل دوم، ضمن سه | در فصل دوم، ضمن سه مسأله به بيان نصوصى كه درباره امامت على(ع) و ائمه اثنیعشر(ع) وارد شده، پرداخته شده است و عصمت ائمه عليهمالسلام به اثبات رسيده است. | ||
در پايان كتاب هم ابياتى چند كه توسط خواهرزاده | در پايان كتاب هم ابياتى چند كه توسط خواهرزاده مؤلف، شيخ احمد بن محمد بن سرحان بحرانى سروده شده درج گرديده است. | ||
== نسخه شناسى == | == نسخه شناسى == | ||
خط ۶۹: | خط ۵۱: | ||
از نسخ خطى منارالهدى اطلاعى در دست نيست. اين كتاب در سال 1320ق، در بمبئى به طبع رسيده است. | از نسخ خطى منارالهدى اطلاعى در دست نيست. اين كتاب در سال 1320ق، در بمبئى به طبع رسيده است. | ||
نسخه حاضر در برنامه به تحقيق آقاى عبدالزهراء الحسينى | نسخه حاضر در برنامه به تحقيق آقاى عبدالزهراء الحسينى الخطیب در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 720 صفحه براى بار - توسط انتشارات دار المنتظر - منتشر شده است. | ||
==منابع مقاله== | |||
# مقدمه عبدالزهراء الحسينى الخطیب (محقق). | |||
# مستدركات أعيان الشيعة، ج6، ص: 186. | |||
# موسوعة طبقات الفقهاء، ج14 قسم1، ص: 424. | |||
# [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة]]، ج 2، ص 330. | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده:مباحث خاص کلامی]] |