۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مكارم الأخلاق و رذائلها: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
جز (جایگزینی متن - 'امام سجاد(ع)' به 'امام سجاد (ع)') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
در بحث علم و اخلاق، به اهميت معلم در جامعه، اشاره و فارغ از مسائل مادى، ارزش انسانى او تذكر داده شده است، زيرا عمل وى، بالاترين عمل در دنيا مى‌باشد. | در بحث علم و اخلاق، به اهميت معلم در جامعه، اشاره و فارغ از مسائل مادى، ارزش انسانى او تذكر داده شده است، زيرا عمل وى، بالاترين عمل در دنيا مى‌باشد. | ||
نويسنده، ضمن تشريح و تبيين آثار و اسباب تقوا، تنها راه نجات انسان را تقواى الهى دانسته است. در مسئله تهذيب نفس، وى نفس را دشمن بزرگ انسان معرفى كرده و با ذكر حديثى از [[امام على (ع)]]، به اهميت تهذيب نفس پرداخته و توسل به خدا را سبب تهذيب نفس و عدم توجه به خداوند را سبب گرفتارى و غلبه هواهاى نفسانى دانسته است. ايشان بعضى از حوادث در جهت تزكيه نفس را از الطاف الهى معرفى كرده و معتقدند كه جمهورى اسلامى از اين دسته مى‌باشد. | نويسنده، ضمن تشريح و تبيين آثار و اسباب تقوا، تنها راه نجات انسان را تقواى الهى دانسته است. در مسئله تهذيب نفس، وى نفس را دشمن بزرگ انسان معرفى كرده و با ذكر حديثى از [[امام على(ع)]]، به اهميت تهذيب نفس پرداخته و توسل به خدا را سبب تهذيب نفس و عدم توجه به خداوند را سبب گرفتارى و غلبه هواهاى نفسانى دانسته است. ايشان بعضى از حوادث در جهت تزكيه نفس را از الطاف الهى معرفى كرده و معتقدند كه جمهورى اسلامى از اين دسته مى‌باشد. | ||
در ادامه، به بحث و بررسى مسائل مربوط به محاسبه، مراقبه و مجاهده، پرداخته شده و براى بيان اهميت اين امور، حديثى از [[امام سجاد (ع)]] نقل شده است. | در ادامه، به بحث و بررسى مسائل مربوط به محاسبه، مراقبه و مجاهده، پرداخته شده و براى بيان اهميت اين امور، حديثى از [[امام سجاد(ع)]] نقل شده است. | ||
نويسنده، ضمن تعريف دعا و بيان اهميت و آثار آن، به بررسى ابعاد دعا پرداخته است. اين ابعاد عبارتند از: | نويسنده، ضمن تعريف دعا و بيان اهميت و آثار آن، به بررسى ابعاد دعا پرداخته است. اين ابعاد عبارتند از: | ||
| خط ۱۲۹: | خط ۱۲۹: | ||
بدى‌هاى اخلاقى و خطرات آن، حجب و قساوت قلب، معصيت، شهوات و آثار حب آن‌ها، حسد، حسرت و ندامت، آرزو و هواى نفس، غضب و سخط، شيطان، تكبر، حرص، عجب، غرور، اسراف و تبذير و كذب، از جمله رذائلى است كه نويسنده به بحث و بررسى در باره آن‌ها پرداخته است. | بدى‌هاى اخلاقى و خطرات آن، حجب و قساوت قلب، معصيت، شهوات و آثار حب آن‌ها، حسد، حسرت و ندامت، آرزو و هواى نفس، غضب و سخط، شيطان، تكبر، حرص، عجب، غرور، اسراف و تبذير و كذب، از جمله رذائلى است كه نويسنده به بحث و بررسى در باره آن‌ها پرداخته است. | ||
نويسنده، با اشاره به حديثى از [[امام على (ع)]]، از دنياپرستى نهى كرده، ولى تلاش در دنيا براى اصلاح و خير بشريت را نيكو دانسته است. وى در توضيح شهوات، اولين آن‌ها را نظر شهوت‌آلود، چه در مسائل فردى و چه در مسائل اجتماعى، عنوان كرده و براى مثال در مسائل اجتماعى آن، نظر طمع كشورهاى بزرگ به كشورهاى ضعيف را ذكر كرده و ضمن پرداختن به آثار حب شهوات، آن را اساس انحراف و ضلالت معرفى كرده است. | نويسنده، با اشاره به حديثى از [[امام على(ع)]]، از دنياپرستى نهى كرده، ولى تلاش در دنيا براى اصلاح و خير بشريت را نيكو دانسته است. وى در توضيح شهوات، اولين آن‌ها را نظر شهوت‌آلود، چه در مسائل فردى و چه در مسائل اجتماعى، عنوان كرده و براى مثال در مسائل اجتماعى آن، نظر طمع كشورهاى بزرگ به كشورهاى ضعيف را ذكر كرده و ضمن پرداختن به آثار حب شهوات، آن را اساس انحراف و ضلالت معرفى كرده است. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||