۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
فتح البيان فيما روی عن علي من تفسير القرآن: تفاوت میان نسخهها
فتح البيان فيما روی عن علي من تفسير القرآن (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۰ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۵۳
، ۳۰ دسامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
جز (جایگزینی متن - 'امام على(ع)' به 'امام على (ع)') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
|data-type='subject'|تفسیر - فن | |data-type='subject'|تفسیر - فن | ||
علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - نظریه درباره تفسیر قرآن | علی بن ابی طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - نظریه درباره تفسیر قرآن | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
فتح البيان فيما روى عن على(ع)من تفسير القرآن تاليف علامه سيد مصطفى حسينى و حواشى و اضافات سعد رستم مىباشد. | فتح البيان فيما روى عن على(ع)من تفسير القرآن تاليف علامه سيد مصطفى حسينى و حواشى و اضافات سعد رستم مىباشد. | ||
موضوع اين اثر،سخنان نقل شده از [[امام على (ع)]]درباره آيات قرآن و به زبان عربى مىباشد. | موضوع اين اثر،سخنان نقل شده از [[امام على(ع)]]درباره آيات قرآن و به زبان عربى مىباشد. | ||
==ساختار و عناوين== | ==ساختار و عناوين== | ||
امير المؤمنين اولين شخصى است كه در نوشتن آيات قرآن و جمعآورى و تنظيم آن،پيامبر(ص)را كمك كرده است.[[امام على (ع)]]صدر المفسرين لقب گرفته و تفسير او مورد تأييد صحابه است.او پرورش يافته بيت رسالت و دريافتكننده معارف نبوى از سرچشمه اصل آن بود و پيامبر(ص) تاويل و تفسير آيات قرآن از جمله عام،خاص،محكم،متشابه و ناسخ و منسوخ را به [[امام على (ع)]]آموخت. | امير المؤمنين اولين شخصى است كه در نوشتن آيات قرآن و جمعآورى و تنظيم آن،پيامبر(ص)را كمك كرده است.[[امام على(ع)]]صدر المفسرين لقب گرفته و تفسير او مورد تأييد صحابه است.او پرورش يافته بيت رسالت و دريافتكننده معارف نبوى از سرچشمه اصل آن بود و پيامبر(ص) تاويل و تفسير آيات قرآن از جمله عام،خاص،محكم،متشابه و ناسخ و منسوخ را به [[امام على(ع)]]آموخت. | ||
امير المؤمنين سرآمد مفسران صحابه است و ابن عباس تفسير خود را از او فراگرفت و مفسران ديگر از ابن عباس اخذ كردند.مؤلف در ادامه مقدمه مىگويند كه تمام سخنان و آثار امير المؤمنين به دست ما نرسيده است و احاديث او نيز در موضوعات گوناگون قرآنى به صورت پراكنده،در كتابهاى حديثى و تفسيرهاى روايى روايت شده است.علاوهبراين،در نهج البلاغه بيانات فراوانى وجود دارد كه بهطور صريح يا ضمنى ناظر به تفسير آيات قرآن است و به همين دليل من درصدد برمىآمدم كه آنها را در يك اثر جمع كرده و اهتمام حضرت در نوشتن آيات قرآن،جمعآورى آن و تنظيم آن و تفسير را نشان دهيم و گوشهاى از ظرائف تعبيرات و تفسيرهاى او كه ايشان از امراء كلام هستند را شرح دهيم.و با خود در اين اثر عهد كردم كه رواياتى را بياوريم كه موافق با مفهوم و منطوق قرآن باشد و از هرآنچه كه موافق با ظاهر كتاب نيست اجتناب و دورىكردم.و اين معيار و ملاك مهمترين مسئله در شناخت اخبار صحيح است همينطورى كه اين مسئله بطور متواتر از طرف خود ائمه روايت شده است. | امير المؤمنين سرآمد مفسران صحابه است و ابن عباس تفسير خود را از او فراگرفت و مفسران ديگر از ابن عباس اخذ كردند.مؤلف در ادامه مقدمه مىگويند كه تمام سخنان و آثار امير المؤمنين به دست ما نرسيده است و احاديث او نيز در موضوعات گوناگون قرآنى به صورت پراكنده،در كتابهاى حديثى و تفسيرهاى روايى روايت شده است.علاوهبراين،در نهج البلاغه بيانات فراوانى وجود دارد كه بهطور صريح يا ضمنى ناظر به تفسير آيات قرآن است و به همين دليل من درصدد برمىآمدم كه آنها را در يك اثر جمع كرده و اهتمام حضرت در نوشتن آيات قرآن،جمعآورى آن و تنظيم آن و تفسير را نشان دهيم و گوشهاى از ظرائف تعبيرات و تفسيرهاى او كه ايشان از امراء كلام هستند را شرح دهيم.و با خود در اين اثر عهد كردم كه رواياتى را بياوريم كه موافق با مفهوم و منطوق قرآن باشد و از هرآنچه كه موافق با ظاهر كتاب نيست اجتناب و دورىكردم.و اين معيار و ملاك مهمترين مسئله در شناخت اخبار صحيح است همينطورى كه اين مسئله بطور متواتر از طرف خود ائمه روايت شده است. | ||
مطالب فتح البيان در چهار باب تنظيم شده است. | مطالب فتح البيان در چهار باب تنظيم شده است. | ||