۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
سداد العباد و رشاد العباد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' .' به '. '
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد') |
جز (جایگزینی متن - ' .' به '. ') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
مؤلف از برجسته‌ترين دانشمندان اخبارى عصر خود بوده و برخى از بزرگان وى را مجدد دين در ابتداى قرن سيزدهم دانسته‌اند.(مستدركات اعيان الشيعه ج 2 ص 94) وى برادرزاده‌ى شيخ يوسف بحرانى صاحب حدائق است كه به دليل نيمه تمام ماندن كتاب حدائق كار تكميل آن را بر عهده مى‌گيرد و نام «عيون الحقائق الفاخرة في تتميم الحدائق الناضرة» را بر آن مى‌گذارد. وى از علماى كثير التأليف بوده و كتب زيادى در زمينه‌هاى مختلف از جمله فقه، كلام، تفسير، تاريخ اهل بيت عليهم السلام و ادبيات به رشته‌ى تحرير درآورده است. (اعيان الشيعه ج 6 ص 141 و الذريعه ج 15 ص 379) | مؤلف از برجسته‌ترين دانشمندان اخبارى عصر خود بوده و برخى از بزرگان وى را مجدد دين در ابتداى قرن سيزدهم دانسته‌اند.(مستدركات اعيان الشيعه ج 2 ص 94) وى برادرزاده‌ى شيخ يوسف بحرانى صاحب حدائق است كه به دليل نيمه تمام ماندن كتاب حدائق كار تكميل آن را بر عهده مى‌گيرد و نام «عيون الحقائق الفاخرة في تتميم الحدائق الناضرة» را بر آن مى‌گذارد. وى از علماى كثير التأليف بوده و كتب زيادى در زمينه‌هاى مختلف از جمله فقه، كلام، تفسير، تاريخ اهل بيت عليهم السلام و ادبيات به رشته‌ى تحرير درآورده است. (اعيان الشيعه ج 6 ص 141 و الذريعه ج 15 ص 379) | ||
مؤلف در مقدمه‌ى كتاب سداد العباد مى‌نويسد: «انه قد التمس منى من هو واجب الاجابة لسؤاله و كلامه ان اؤلف كتابا جامعا لفنون المسائل الفقهية الفروعية من مفتتحه الى تمامه ... لينتفع به المنتهى و المتوسط و المبتدى لمطلوبه و مرامه ... و قد سميته بسداد العباد و رشاد العباد و رتبته ترتيب الفقهاء لكتبهم الفقهية من الطهارة الى الحدود و الديات.» | مؤلف در مقدمه‌ى كتاب سداد العباد مى‌نويسد: «انه قد التمس منى من هو واجب الاجابة لسؤاله و كلامه ان اؤلف كتابا جامعا لفنون المسائل الفقهية الفروعية من مفتتحه الى تمامه. .. لينتفع به المنتهى و المتوسط و المبتدى لمطلوبه و مرامه. .. و قد سميته بسداد العباد و رشاد العباد و رتبته ترتيب الفقهاء لكتبهم الفقهية من الطهارة الى الحدود و الديات.» | ||
چنان كه از اين مقدمه آشكار مى‌شود مؤلف تمامى ابواب فقه را در اين كتاب مطرح نموده و علامه تهرانى صاحب الذريعه نيز نسخه‌اى كامل از كتاب را در كتابخانه‌اى در نجف مشاهده كرده است (الذريعه ج 12 ص 153) ولى متاسفانه كتب اين كتابخانه در سال 1371 قمرى فروخته شده و آنچه از كتاب سداد العباد به دست ما رسيده مشتمل است بر كتاب‌هاى طهارت، صلاة، زكات، خمس، صوم، حج، جهاد، امر به معروف و نهى از منكر، مكاسب و بيع. | چنان كه از اين مقدمه آشكار مى‌شود مؤلف تمامى ابواب فقه را در اين كتاب مطرح نموده و علامه تهرانى صاحب الذريعه نيز نسخه‌اى كامل از كتاب را در كتابخانه‌اى در نجف مشاهده كرده است (الذريعه ج 12 ص 153) ولى متاسفانه كتب اين كتابخانه در سال 1371 قمرى فروخته شده و آنچه از كتاب سداد العباد به دست ما رسيده مشتمل است بر كتاب‌هاى طهارت، صلاة، زكات، خمس، صوم، حج، جهاد، امر به معروف و نهى از منكر، مكاسب و بيع. | ||