پرش به محتوا

رجال الطوسي: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۷ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۶ دسامبر ۲۰۱۶
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷۸: خط ۷۸:
رجال [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] كتابى است كه از جهات مختلف داراى اعتبار ويژه‌اى است از جمله آنكه:
رجال [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] كتابى است كه از جهات مختلف داراى اعتبار ويژه‌اى است از جمله آنكه:


1 - اين كتاب از اصول پنج گانۀ اوليۀ رجال است و تمام كسانى كه پيرامون رجال مطلب نوشته‌اند ناگزير از رجوع به اين اصول مى‌باشند.
#اين كتاب از اصول پنج گانۀ اوليۀ رجال است و تمام كسانى كه پيرامون رجال مطلب نوشته‌اند ناگزير از رجوع به اين اصول مى‌باشند.
 
#نويسندۀ كتاب حاضر، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است كه وسعت اطلاعات او و تخصص بالاى وى در رشته‌هاى مختلف علوم بر كسى پوشيده نيست.او كسى است كه در بيشتر رشته‌هاى علوم اسلامى كتاب نوشته و كتابهاى او مرجعى كاملا مطمئن براى محققين در طول هزار سال بوده و هست.
2 - نويسندۀ كتاب حاضر، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است كه وسعت اطلاعات او و تخصص بالاى وى در رشته‌هاى مختلف علوم بر كسى پوشيده نيست.او كسى است كه در بيشتر رشته‌هاى علوم اسلامى كتاب نوشته و كتابهاى او مرجعى كاملا مطمئن براى محققين در طول هزار سال بوده و هست.
#:[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] مؤلف دو كتاب از كتب اربعۀ شيعه است.
 
#تاريخ تأليف اين كتاب با توجه به ارجاعات شيخ به فهرست در اين كتاب، در اواخر عمر شيخ بوده و اين ويژگى مهمى براى يك اثر است كه در اوج دوران علمى يك مؤلف نوشته شده باشد.
[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] مؤلف دو كتاب از كتب اربعۀ شيعه است.
#شيخ مطالب اين كتاب را از منابع متعدد و اصول فراوانى كه در اختيار داشته جمع آورى نموده و پس از او منابع مذكور از بين رفته و تنها راه دستيابى ما به مطالبشان همين اصول رجال است.
 
3 - تاريخ تأليف اين كتاب با توجه به ارجاعات شيخ به فهرست در اين كتاب، در اواخر عمر شيخ بوده و اين ويژگى مهمى براى يك اثر است كه در اوج دوران علمى يك مؤلف نوشته شده باشد.
 
4 - شيخ مطالب اين كتاب را از منابع متعدد و اصول فراوانى كه در اختيار داشته جمع آورى نموده و پس از او منابع مذكور از بين رفته و تنها راه دستيابى ما به مطالبشان همين اصول رجال است.


== انگيزۀ نگارش ==
== انگيزۀ نگارش ==
خط ۱۱۰: خط ۱۰۶:
گرچه موضوع هر دو كتاب رجال است و هر دو از اصول اوليۀ رجال مى‌باشند اما تفاوتهاى عمده‌اى با هم دارند از جمله اينكه:
گرچه موضوع هر دو كتاب رجال است و هر دو از اصول اوليۀ رجال مى‌باشند اما تفاوتهاى عمده‌اى با هم دارند از جمله اينكه:


1 - كتاب «فهرست شيخ» با هدف شمارش مصنفين شيعه است و در ضمن، طريق مؤلف به هر كتاب هم ذكر شده است.بنا بر اين در اكثر موارد ذكر نام يك شخص در اين كتاب دال بر شيعه بودن اوست؛ گرچه امامى و اثنا عشرى بودن او ثابت نمى‌شود و ممكن است واقفى يا زيدى يا...باشد.
#كتاب «فهرست شيخ» با هدف شمارش مصنفين شيعه است و در ضمن، طريق مؤلف به هر كتاب هم ذكر شده است.بنا بر اين در اكثر موارد ذكر نام يك شخص در اين كتاب دال بر شيعه بودن اوست؛ گرچه امامى و اثنا عشرى بودن او ثابت نمى‌شود و ممكن است واقفى يا زيدى يا...باشد.
 
#:اما كتاب رجال براى جمع آورى نام اصحاب معصومين عليهم السلام تهيه شده و هيچگونه توجهى به مذهب افراد ندارد، لذا كسانى چون معاويه و عمرو بن عاص نيز در شمار اصحاب پيامبر ذكر شده‌اند.
اما كتاب رجال براى جمع آورى نام اصحاب معصومين عليهم السلام تهيه شده و هيچگونه توجهى به مذهب افراد ندارد، لذا كسانى چون معاويه و عمرو بن عاص نيز در شمار اصحاب پيامبر ذكر شده‌اند.
#در كتاب فهرست تنها شيعيانى كه داراى تأليف بوده‌اند را مى‌توان يافت و روات فاقد كتاب توسط شيخ به شمارش در نيامده‌اند.
 
#:در صورتى كه رجال نظر به راوى بودن دارد (چه مؤلف كتابى باشد چه نباشد) و به همين جهت نام كسانى از اصحاب معصومين عليهم السلام كه روايتى از معصوم نقل نكرده‌اند در اين كتاب ذكر نشده است.
2 - در كتاب فهرست تنها شيعيانى كه داراى تأليف بوده‌اند را مى‌توان يافت و روات فاقد كتاب توسط شيخ به شمارش در نيامده‌اند.
#با توجه به اين نكات «فهرست» شامل نام مصنفين شيعه است و «رجال» شامل نام اصحاب معصومين كه روايتى از آنها نقل كرده باشند.
 
#ذكر نام هر كس در كتاب «رجال» هيچ مدحى براى او تلقى نمى‌شود، بخلاف «فهرست» كه حد اقل، شيعه بودن، در مقابل سنى بودن را اثبات مى‌كند.
در صورتى كه رجال نظر به راوى بودن دارد (چه مؤلف كتابى باشد چه نباشد) و به همين جهت نام كسانى از اصحاب معصومين عليهم السلام كه روايتى از معصوم نقل نكرده‌اند در اين كتاب ذكر نشده است.
 
3 - با توجه به اين نكات «فهرست» شامل نام مصنفين شيعه است و «رجال» شامل نام اصحاب معصومين كه روايتى از آنها نقل كرده باشند.
 
4 - ذكر نام هر كس در كتاب «رجال» هيچ مدحى براى او تلقى نمى‌شود، بخلاف «فهرست» كه حد اقل، شيعه بودن، در مقابل سنى بودن را اثبات مى‌كند.


== حجم كتاب ==
== حجم كتاب ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش