۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
قلانسی، محمد بن حسین: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'قلانسی (ابهام زدایی)' به 'قلانسی (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'ابن جزرى' به 'ابن جزرى') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'قلانسی (ابهام زدایی)' به 'قلانسی (ابهامزدایی)') |
||
| (۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR04175.jpg|بندانگشتی|قلانسی، محمد بن حسین]] | [[پرونده:NUR04175.jpg|بندانگشتی|قلانسی، محمد بن حسین]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |قلانسی، محمد بن حسین | ||
|- | |- | ||
| | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | واسطی قلانسی، محمد بن حسین | ||
واسطی، ابوالعز محمد بن حسین بن بندار | واسطی، ابوالعز محمد بن حسین بن بندار | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |حسین | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |435ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |واسط عراق | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |521 ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |ابوعلی ابن بنا، ابوالحسن ابن مخلد، ابوالحسين ابن نقور | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[إرشاد المبتدي و تذکرة المنتهي في القراءات العشر]] | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE04175AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|قلانسی (ابهامزدایی)}} | |||
'''ابوالعز قلانسى، محمد بن حسين بن على بن بُندار''' (435- شوال 521ق / 1044 - اكتبر 1127م)، مقرى نامدار واسط و مؤلف آثارى در قرائت بوده است. | |||
== ولادت == | |||
در سال 435ق در واسط عراق متولد گردید. | |||
== تحصیلات == | |||
وى درعلوم مختلف چون قرائت و فقه دست داشت. | |||
ابوالعز كه احتمالاً قسمت عمده عمرش را در واسط گذراند، در 461ق، در سفر به بغداد به قريه اوانا رفت و قرائت عاصم را نزد ابوالفوارس محمد بن عباس اوانى فراگرفت. او يكى از مشايخ بزرگ در علوم قرآنى بود و در آشنايى به علل، غوامض و طرق قرائت تسلط وافر داشت؛ چنانكه عمادالدين كاتب، وى را در قرائت يگانه زمان خويش مىخواند و [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]] با طرح وجود مجددى در هر سده، او را در اين علم مجدد قرن خود مىداند. | ابوالعز، قرائت را نزد [[ابوعلى غلام هراس]] و [[ابوالقاسم هذلى]] فراگرفت. وى همچنين از [[ابوالحسن ابن مخلد]]، [[ابوالحسين ابن نقور]]، [[عبدالله بن محمد صريفينى]]، [[ابوجعفر ابن مسلمه]] و حسن بن احمد غندجانى حديث شنيد و نزد [[ابواسحاق شيرازى]] نيز فقه آموخت. | ||
ابوالعز كه احتمالاً قسمت عمده عمرش را در واسط گذراند، در 461ق، در سفر به بغداد به قريه اوانا رفت و قرائت عاصم را نزد [[ابوالفوارس محمد بن عباس اوانى]] فراگرفت. او يكى از مشايخ بزرگ در علوم قرآنى بود و در آشنايى به علل، غوامض و طرق قرائت تسلط وافر داشت؛ چنانكه عمادالدين كاتب، وى را در قرائت يگانه زمان خويش مىخواند و [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]] با طرح وجود مجددى در هر سده، او را در اين علم مجدد قرن خود مىداند. | |||
ابوالعز، مدتها مصدر اقراء در واسط بود و طالبان جهت فراگيرى دانش از اقصى نقاط نزد او مىآمدند. در ميان شاگردان وى به نام بزرگانى چون ابوالعلاء همدانى، سبط خياط، ابوالكرم شهرزورى، ابوبكر عبدالله بن منصور باقلانى و على بن عساكر بطايحى برمىخوريم. معروف است كه ابوالعز در قبال آموزش قرائت، از طالبان اجرت طلب مىكرد و ازاينرو برخى از وى دورى كرده، به درسش حاضر نمىشدند؛ چنانكه ابوجعفر ابن قاص كه براى يادگيرى نزد او رفته بود، به همين سبب از شاگردى وى چشم پوشيد. | ابوالعز، مدتها مصدر اقراء در واسط بود و طالبان جهت فراگيرى دانش از اقصى نقاط نزد او مىآمدند. در ميان شاگردان وى به نام بزرگانى چون ابوالعلاء همدانى، سبط خياط، ابوالكرم شهرزورى، ابوبكر عبدالله بن منصور باقلانى و على بن عساكر بطايحى برمىخوريم. معروف است كه ابوالعز در قبال آموزش قرائت، از طالبان اجرت طلب مىكرد و ازاينرو برخى از وى دورى كرده، به درسش حاضر نمىشدند؛ چنانكه ابوجعفر ابن قاص كه براى يادگيرى نزد او رفته بود، به همين سبب از شاگردى وى چشم پوشيد. | ||
چنانكه گذشت ابوالعز در حديث نيز دست داشت و خميس حوزى تبحر وى را در نقل و فهم حديث ستوده و ابن نقطه او را ثقه دانسته است. در مورد مذهب ابوالعز، گرچه | چنانكه گذشت ابوالعز در حديث نيز دست داشت و خميس حوزى تبحر وى را در نقل و فهم حديث ستوده و ابن نقطه او را ثقه دانسته است. در مورد مذهب ابوالعز، گرچه سبکی، او را در شمار شافعيان آورده، ولى عبدالوهاب انماطى به او نسبت رفض داده است، اما [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد |سمعانى]] با تمسك به ابياتى از خود وى كه در مدح و فضيلت شيخين و عثمان است، اين نسبت را مردود شمرده است. شايد بتوان گفت كه ابيات مزبور از روى تقيه گفته شده است. | ||
== | == وفات == | ||
در شوال 521ق در واسط درگذشت. | |||
== آثار== | |||
#إرشاد المبتدي و تذكرة المنتهي (كتابى است مختصر در قرائات دهگانه كه [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] اسانيد آن را عالى دانسته است)؛ | |||
#الكفاية الكبرى، در قرائات عشر (اين اثر كه از نظر حجم از كتاب پيشين بزرگتر است، در زمره منابعى است كه [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] علاوه بر «النشر»، در «غاية النهاية» نيز از آن سود جسته و در جاىجاى اين كتاب با اختصار «ف» از آن نقل مىكند). | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
برگرفته از دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج 5، ص 736، به قلم فرامرز حاجمنوچهرى. | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[إرشاد المبتدي و تذکرة المنتهي في القراءات العشر]] | |||
[[إرشاد المبتدي و تذکرة المنتهي في القراءات العشر]] | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:تیر (1400)]] | |||