۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سيد عبداللطيف كوهكمرى' به 'سيد عبداللطيف كوهكمرى') |
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد') |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
|data-type='authors'|[[بهاءالدین نیلی، علی بن عبدالکریم]] (نويسنده) | |data-type='authors'|[[بهاءالدین نیلی، علی بن عبدالکریم]] (نويسنده) | ||
[[حسینی کوهکمری، | [[حسینی کوهکمری، عبداللطیف]] (محقق) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type='subject'|بها الدین نیلی، علی بن | |data-type='subject'|بها الدین نیلی، علی بن عبدالکریم، - 803؟ق - سرگذشت نامه | ||
محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. - | محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. - | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
بنابراين نويسندۀ كتاب الأنوار الإلهية همان كسى است كه منتخب الأنوار المضيئة را گردآورده و آقا بزرگ نام آن را الغيبة دانسته، گرچه ديگران نام خاصى براى آن ذكر نكردهاند. | بنابراين نويسندۀ كتاب الأنوار الإلهية همان كسى است كه منتخب الأنوار المضيئة را گردآورده و آقا بزرگ نام آن را الغيبة دانسته، گرچه ديگران نام خاصى براى آن ذكر نكردهاند. | ||
[[حسینی کوهکمری، | [[حسینی کوهکمری، عبداللطیف|سيد عبداللطيف كوهكمرى]] در مقدمۀ كتاب منتخب الأنوار المضيئة اصل كتاب را از سيد على نيلى نجفى دانسته و گفته منتخب آن از كسى ديگر است كه ما او را نمىشناسيم و اين كتاب را از الأنوار المضيئة در احوالات امام عصر عجل الله تعالى فرجه الشريف انتخاب نكرده، بلكه از الأنوار المضيئة في الحكمة الشرعية جمع آورى نموده است. | ||
اشكال اين نظريه آن است كه اين كتاب در احوالات امام عصر نبوده تا منتخب آن در غيبت امام عصر باشد. | اشكال اين نظريه آن است كه اين كتاب در احوالات امام عصر نبوده تا منتخب آن در غيبت امام عصر باشد. | ||
ویرایش