پرش به محتوا

قوت القلوب في معاملة المحبوب و وصف طريق المريد إلی مقام التوحيد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR01337J1.jpg|بندانگشتی|قوت القلوب فی معاملة المحبوب و وصف طریق المرید إلی مقام التوحید]]
| تصویر =NUR01337J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =قوت القلوب فی معاملة المحبوب و وصف طریق المرید إلی مقام التوحید
|+ |
| عنوان‌های دیگر =طریق المرید للوصول الی مقام التوحید
|-
| پدیدآوران =
! نام کتاب!! data-type='bookName'|قوت القلوب فی معاملة المحبوب و وصف طریق المرید إلی مقام التوحید
[[عیون سود، محمد باسل]] (مصحح)
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|طریق المرید للوصول الی مقام التوحید
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[عیون سود، محمد باسل]] (مصحح)


[[ابو طالب مکی، محمد بن علی]] (نويسنده)
[[ابوطالب مکی، محمد بن علی]] (نویسنده)
|-
| زبان =عربی
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏282‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ق‎‏9
|data-type='language'|عربی
| موضوع =
|-
آداب طریقت
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏282‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ق‎‏9
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|آداب طریقت


تصوف - متون قدیمی تا قرن 14
تصوف - متون قدیمی تا قرن 14


عرفان - دفاعیه‎ها و ردیه‎ها
عرفان - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها


مرید و مراد
مرید و مراد
|-
| ناشر =
|ناشر  
دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون
|data-type='publisher'|دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون
| مکان نشر =بیروت - لبنان
|-
| سال نشر = 1417 ق یا 1997 م
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|بیروت - لبنان
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1417 هـ.ق یا 1997 م
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE1337AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01337AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01337
| کتابخوان همراه نور =01337
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}


== معرفى اجمالى ==
'''قوت القلوب فى معاملة المحبوب'''، كه نام كامل آن «قوت القلوب فى معاملة المحبوب و وصف طريق المريد الى مقام التوحيد»، است، به زبان عربى و از آثار [[ابوطالب مکی، محمد بن علی|شيخ ابوطالب، محمد بن على مكى]] در عرفان عملى است و به «قوت القلوب» شهرت دارد.


اين كتاب، مهم‌ترين اثرى است كه از ابوطالب بر جاى مانده و از آغاز، همواره از شهرت و اعتبارى خاص برخودار بوده است.


'''قوت القلوب فى معاملة المحبوب'''، كه نام كامل آن «قوت القلوب فى معاملة المحبوب و وصف طريق المريد الى مقام التوحيد»، است، به زبان عربى و از آثار [[ابوطالب مکی، محمد بن علی|شيخ ابو طالب، محمد بن على مكى]] در عرفان عملى است و به «قوت القلوب» شهرت دارد.
از قول [[شاذلی، ابوالحسن|ابوالحسن شاذلى]] نقل كرده‌اند كه: «كتاب قوت القلوب، تو را روشنايى مى‌بخشد».


اين كتاب، مهم‌ترين اثرى است كه از ابو طالب بر جاى مانده و از آغاز، همواره از شهرت و اعتبارى خاص برخودار بوده است.
تاريخ تأليف اين كتاب، به‌درستى معلوم نيست، ولى چون در آن از ابوالحسن بن سالم با عبارت «رحمه‌الله» ياد مى‌كند، مى‌توان گفت: زمان نگارش آن، بعد از 360ق، بوده است.
 
از قول ابو الحسن شاذلى نقل كرده‌اند كه: «كتاب قوت القلوب، تو را روشنايى مى‌بخشد».
 
تاريخ تأليف اين كتاب، به‌درستى معلوم نيست، ولى چون در آن از ابو الحسن بن سالم با عبارت «رحمه الله» ياد مى‌كند، مى‌توان گفت: زمان نگارش آن، بعد از 360ق، بوده است.


== ساختار ==
== ساختار ==
كتاب، مشتمل بر چهل و هشت فصل است و در دو جلد تنظيم شده است. حدود 32 فصل در جلد اول و بقيه در جلد دوم ذكر شده است.
كتاب، مشتمل بر چهل و هشت فصل است و در دو جلد تنظيم شده است. حدود 32 فصل در جلد اول و بقيه در جلد دوم ذكر شده است.


خط ۶۳: خط ۴۶:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
«قوت القلوب» را مى‌توان روشن‌ترين و كامل‌ترين بيان تصوف زاهدانه سده‌هاى اوليه و از نخستين كوشش‌هاى جامع و منظم در تطبيق و سازگار كردن آداب و آراء صوفيه با موازين شريعت به شمار آورد.
«قوت القلوب» را مى‌توان روشن‌ترين و كامل‌ترين بيان تصوف زاهدانه سده‌هاى اوليه و از نخستين كوشش‌هاى جامع و منظم در تطبيق و سازگار كردن آداب و آراء صوفيه با موازين شريعت به شمار آورد.


خط ۱۲۰: خط ۱۰۱:
#در بيان تفصيل حلال و حرام و مشتبه و برترى حلال و نكوهش مشتبه.
#در بيان تفصيل حلال و حرام و مشتبه و برترى حلال و نكوهش مشتبه.


«قوت القلوب»، در حيات فكرى و روحى بسيارى از عرفاى دوران‌هاى بعد، چون ابو حامد محمد غزالى، شهاب الدين سهروردى، ابو الحسن شاذلى و صوفيه طريقه شاذليه، تأثير كلى داشته و معمولا براى سالكان، همچون كتاب راهنما و جامع احكام و لوازم و شرايط سلوك به شمار مى‌رفته است.
«قوت القلوب»، در حيات فكرى و روحى بسيارى از عرفاى دوران‌هاى بعد، چون ابوحامد محمد غزالى، شهاب‌الدين سهروردى، ابوالحسن شاذلى و صوفيه طريقه شاذليه، تأثير كلى داشته و معمولا براى سالكان، همچون كتاب راهنما و جامع احكام و لوازم و شرايط سلوك به شمار مى‌رفته است.


ابو حامد غزالى، در تأليف «احياء العلوم» از طرح و شيوه تصنيف اين كتاب پيروى كرده است و در هر دو كتاب، بسيارى از آيات و احاديث و اخبار و نيز شمارى از حكايات و رواياتى كه در بيان مطالب به آنها استشهاد و استناد شده مشابه است.
ابوحامد غزالى، در تأليف «احياء العلوم» از طرح و شيوه تصنيف اين كتاب پيروى كرده است و در هر دو كتاب، بسيارى از آيات و احاديث و اخبار و نيز شمارى از حكايات و رواياتى كه در بيان مطالب به آنها استشهاد و استناد شده مشابه است.


ابو طالب در «قوت القلوب»، بسيارى از آراء مكتب سالميه را با بسط و تفصيل تمام بازگفته و در اين كار، جانب اعتدال را به نوعى مراعات كرده است كه عرفاى دوره‌هاى بعد در بيان مقاصد خود بدان نظر داشته و از آن بهره گرفته‌اند؛ چنان‌كه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] در بيان فرق ميان مشيت و اراده حق و عدم تكرار تجليات، در واقع نظر سالميه را بازمى‌گويد. <ref>دائرة المعارف بزرگ اسلامى، ج 5، ص 631</ref>.
ابوطالب در «قوت القلوب»، بسيارى از آراء مكتب سالميه را با بسط و تفصيل تمام بازگفته و در اين كار، جانب اعتدال را به نوعى مراعات كرده است كه عرفاى دوره‌هاى بعد در بيان مقاصد خود بدان نظر داشته و از آن بهره گرفته‌اند؛ چنان‌كه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] در بيان فرق ميان مشيت و اراده حق و عدم تكرار تجليات، در واقع نظر سالميه را بازمى‌گويد.<ref>دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج 5، ص 631</ref>


«قوت القلوب» يكى از كتاب‌هايى بوده است كه ملاى رومى قبل از تصنيف مثنوى، با آن انس داشته است و اين نبوده مگر به خاطر اينكه «قوت القلوب» در آن زمان، مشهور و معروف بوده است و دليل اين مدعا را دو بيت زير مى‌آورند:
«قوت القلوب» يكى از كتاب‌هايى بوده است كه ملاى رومى قبل از تصنيف مثنوى، با آن انس داشته است و اين نبوده مگر به خاطر اينكه «قوت القلوب» در آن زمان، مشهور و معروف بوده است و دليل اين مدعا را دو بيت زير مى‌آورند:
خط ۱۳۳: خط ۱۱۴:
{{پایان شعر}}
{{پایان شعر}}


مراد، از رساله، «[[الرسالة القشيرية|رساله قشيريه]]» تأليف [[ابو القاسم قشيرى]] است و مقصود از «قوت القلوب»، همين كتاب مورد بحث.
مراد، از رساله، «[[الرسالة القشيرية|رساله قشيريه]]» تأليف [[ابوالقاسم قشيرى]] است و مقصود از «قوت القلوب»، همين كتاب مورد بحث.


باسل عيون السود در مقدمه «قوت القلوب» مى‌نويسد: «كتاب قوت القلوب، از كتاب‌هاى سترگ و بزرگ در دانش تصوف است و از منابع اصيل به شمار مى‌آيد. [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالى]] در تأليف كتاب [[احياء علوم الدين]]، به اين كتاب اعتماد داشته است؛ چنان‌كه استاد بروكلمان ذكر كرده است، بلكه خود غزالى در كتاب «المنقذ من الضلال»، مى‌گويد: «پس شروع به تحصيل دانش صوفيه از كتاب‌هايشان نمودم، مثل قوت القلوب ابو طالب مكى(ره) و آثار پراكنده از جنيد و شبلى و ابو يزيد بسطامى و غير از اينها از كلام مشايخ ايشان، تا به مقاصد علمى ايشان آگاهى يافتم و آنچه از طريقت ايشان امكان داشت با خواندن و شنيدن تحصيل شود، به دست آوردم».
باسل عيون السود در مقدمه «قوت القلوب» مى‌نويسد: «كتاب قوت القلوب، از كتاب‌هاى سترگ و بزرگ در دانش تصوف است و از منابع اصيل به شمار مى‌آيد. [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالى]] در تأليف كتاب [[إحياء علوم الدين]]، به اين كتاب اعتماد داشته است؛ چنان‌كه استاد بروكلمان ذكر كرده است، بلكه خود غزالى در كتاب «المنقذ من الضلال»، مى‌گويد: «پس شروع به تحصيل دانش صوفيه از كتاب‌هايشان نمودم، مثل قوت القلوب ابوطالب مكى(ره) و آثار پراكنده از جنيد و شبلى و ابويزيد بسطامى و غير از اينها از كلام مشايخ ايشان، تا به مقاصد علمى ايشان آگاهى يافتم و آنچه از طريقت ايشان امكان داشت با خواندن و شنيدن تحصيل شود، به دست آوردم».


كتاب قوت القلوب، از كتاب‌هايى است كه شهرت چشم‌گيرى پيدا كرد و مورد توجه و اهتمام دانشمندان قرار گرفت». <ref>مقدمه قوت القلوب، ص 3 - 4</ref>.
كتاب قوت القلوب، از كتاب‌هايى است كه شهرت چشم‌گيرى پيدا كرد و مورد توجه و اهتمام دانشمندان قرار گرفت».<ref>مقدمه قوت القلوب، ص 3 - 4</ref>


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
خط ۱۴۵: خط ۱۲۶:




==پانویس ==
==پانویس==
<references />
<references />


== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/2306 مطالعه کتاب قوت القلوب فی معاملة المحبوب و وصف طریق المرید إلی مقام التوحید در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:تصوف و عرفان]]
[[رده:تصوف و عرفان]]
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش