پرش به محتوا

روضة العقلاء: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد'
جز (جایگزینی متن - 'تاريخ دمشق' به 'تاريخ دمشق')
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد')
خط ۴۳: خط ۴۳:
برخى نام اين كتاب را «روضة العقلاء و نزهة الفضلاء» ذكر كرده‌اند ولى [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در لسان‌الميزان نام اين كتاب را «روضة الفضلاء» آورده و نيز مطابق نسخه‌هاى خطى اين اثر و كسانى كه شرح حال او را نوشته‌اند، فقط «روضة العقلاء» ثبت شده است <ref>مقدمه كتاب، ص13</ref>.
برخى نام اين كتاب را «روضة العقلاء و نزهة الفضلاء» ذكر كرده‌اند ولى [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در لسان‌الميزان نام اين كتاب را «روضة الفضلاء» آورده و نيز مطابق نسخه‌هاى خطى اين اثر و كسانى كه شرح حال او را نوشته‌اند، فقط «روضة العقلاء» ثبت شده است <ref>مقدمه كتاب، ص13</ref>.


اين كتاب نزد علماى سلف و خلف جايگاه ويژه‌اى داشته است و افرادى مانند: بيهقى در كتاب «الجامع لشعب الإيمان» امام [[سمعانی، عبد الکریم بن محمد |سمعانى]] در كتاب «ادب الإملاء و الاستملاء» و حافظ [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساكر]] در كتاب «[[تاریخ مدینة دمشق |تاريخ دمشق]]» با سند متصل به مصنف آن را از شيوخ خود شنيده‌اند و ساير علما نيز اين كتاب را به ابن حبان نسبت داده‌اند.
اين كتاب نزد علماى سلف و خلف جايگاه ويژه‌اى داشته است و افرادى مانند: بيهقى در كتاب «الجامع لشعب الإيمان» امام [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد |سمعانى]] در كتاب «ادب الإملاء و الاستملاء» و حافظ [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساكر]] در كتاب «[[تاریخ مدینة دمشق |تاريخ دمشق]]» با سند متصل به مصنف آن را از شيوخ خود شنيده‌اند و ساير علما نيز اين كتاب را به ابن حبان نسبت داده‌اند.


== ساختار ==
== ساختار ==
۶۱٬۱۸۹

ویرایش