۶۱٬۱۸۹
ویرایش
ذكری الشيعة في أحكام الشريعة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد'
جز (جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو') |
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد') |
||
| خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
يكى متعلّق به كتابخانۀ مجد الدين نصيرى در تهران، مربوط به سال 784 ق است. | يكى متعلّق به كتابخانۀ مجد الدين نصيرى در تهران، مربوط به سال 784 ق است. | ||
و ديگرى نسخۀ آستان قدس رضوى است كه آن هم نسخۀ قديمى است و توسط پدر [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] حسين بن | و ديگرى نسخۀ آستان قدس رضوى است كه آن هم نسخۀ قديمى است و توسط پدر [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] حسين بن عبدالصمد (م 984 ق) وقف شده است. | ||
در كتاب «مقدمه‌اى بر فقه شيعه» صفحۀ 137، به 6 نسخۀ خطى از كتابخانه‌هاى دانشگاه تهران، مربوط به سال 784 ق، امام جمعۀ زنجان سال 847، دانشگاه ملى (شهيد بهشتى)، مربوط به سال 883، مدرسۀ سليمان خان، الهيات، ملك اشاره شده است. | در كتاب «مقدمه‌اى بر فقه شيعه» صفحۀ 137، به 6 نسخۀ خطى از كتابخانه‌هاى دانشگاه تهران، مربوط به سال 784 ق، امام جمعۀ زنجان سال 847، دانشگاه ملى (شهيد بهشتى)، مربوط به سال 883، مدرسۀ سليمان خان، الهيات، ملك اشاره شده است. | ||
| خط ۱۵۳: | خط ۱۵۳: | ||
استقراء تام و بيان نظريات اكثر بزرگان قبل از مؤلف از ديگر ويژگى‌هاى كتاب مى‌باشد. | استقراء تام و بيان نظريات اكثر بزرگان قبل از مؤلف از ديگر ويژگى‌هاى كتاب مى‌باشد. | ||
وى در اين كتاب نظريات ابن ابى عقيل، ابن جنيد، [[شيخ صدوق]]، [[شيخ مفيد]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ابن براج، سلار بن | وى در اين كتاب نظريات ابن ابى عقيل، ابن جنيد، [[شيخ صدوق]]، [[شيخ مفيد]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ابن براج، سلار بن عبدالعزيز، محقق حلى، ابوالصلاح حلبى، راوندى، يحيى بن سعيد حلّى، علامۀ حلّى را مطرح و بررسى نموده است. | ||
متن روان و بيان رسا و دورى از پيچيدگى مطالب در عين اختصار و ايجاز از ديگر خصوصيات نوشته‌هاى اين يگانۀ دوران است. | متن روان و بيان رسا و دورى از پيچيدگى مطالب در عين اختصار و ايجاز از ديگر خصوصيات نوشته‌هاى اين يگانۀ دوران است. | ||