۶۱٬۱۸۹
ویرایش
تذكرة الأولياء (زوار): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد'
جز (جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو') |
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد') |
||
| خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
4. «التاريخ الكبير»، نوشته البخارى(د 256)؛ | 4. «التاريخ الكبير»، نوشته البخارى(د 256)؛ | ||
5. «الجرح و التعديل»، نوشته | 5. «الجرح و التعديل»، نوشته عبدالرحمن بن ابى حاتم الرازى(د 327)؛ | ||
6. «ميزان الاعتدال فى نقد الرجال»، نوشته محمد بن احمد ال[[ذهبى]]. | 6. «ميزان الاعتدال فى نقد الرجال»، نوشته محمد بن احمد ال[[ذهبى]]. | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
«شرح القلب»، چنان‌كه در پايان باب 58 تذكره آمده، به گمان، اثرى از خود عطار بوده است. در باره«كشف الاسرار» نيز گفتنى است كه در«كشف الظنون»، از دو كتاب به نام«كشف الاسرار فى التصوف» ياد شده است كه شايد هر يك از آنها، همان منبع عطار باشد، اما از آنها نيز نسخه‌اى نمانده است تا با«تذكرة الاولياء» مقايسه شود. در شمار ده‌ها(بيش از صد) كتاب متعلق يا منسوب به عطار نيز كتابى به نام«كشف الاسرار» ديده نمى‌شود. | «شرح القلب»، چنان‌كه در پايان باب 58 تذكره آمده، به گمان، اثرى از خود عطار بوده است. در باره«كشف الاسرار» نيز گفتنى است كه در«كشف الظنون»، از دو كتاب به نام«كشف الاسرار فى التصوف» ياد شده است كه شايد هر يك از آنها، همان منبع عطار باشد، اما از آنها نيز نسخه‌اى نمانده است تا با«تذكرة الاولياء» مقايسه شود. در شمار ده‌ها(بيش از صد) كتاب متعلق يا منسوب به عطار نيز كتابى به نام«كشف الاسرار» ديده نمى‌شود. | ||
مقايسه«كشف الاسرار و عدّة الابرار» ميبدى(تقريرات عرفانى خواجه | مقايسه«كشف الاسرار و عدّة الابرار» ميبدى(تقريرات عرفانى خواجه عبداللّه انصارى در تفسير قرآن) با مطالب«تذكره» و بر پايه برخى از قرينه‌هاى تاريخى، عطار در نوشتن«تذكره» به آن نظر داشته و«معرفة النفس» نيز تنها در مقدمه «تذكره» ياد شده است و اطلاع ديگرى از آن در دست نيست؛ عطار نيز تصريح نمى‌كند كه اين سه كتاب منبع او در تأليف«تذكره» بوده است. | ||
از آثار صوفيانه مهم و پرآوازه اواخر سده چهارم تا پايان سده ششم، چند اثر ديگر نيز با گمان قوى، مأخذ نقل‌هاى مؤلف اين اثرند؛ آثارى از قبيل: | از آثار صوفيانه مهم و پرآوازه اواخر سده چهارم تا پايان سده ششم، چند اثر ديگر نيز با گمان قوى، مأخذ نقل‌هاى مؤلف اين اثرند؛ آثارى از قبيل: | ||
«طبقات الصوفية»، نوشته | «طبقات الصوفية»، نوشته عبدالرحمن، محمد بن حسين سُلَمى نيشابورى(م 412)؛ | ||
«حلية الاولياء»، نوشته ابونُعَيم اصفهانى(م 430)؛ | «حلية الاولياء»، نوشته ابونُعَيم اصفهانى(م 430)؛ | ||