پرش به محتوا

حالات و سخنان ابوسعید ابوالخیر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله'
جز (جایگزینی متن - '== معرفى اجمالى == «(.*)»' به '== معرفى اجمالى == '''$1'''')
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله')
خط ۶۳: خط ۶۳:
طايفه سوم، خواص حضرت حق هستند كه آن‌ها انبيايند كه حق تعالى عصمت را رقيب احوال ايشان كرده و توفيق خود را رفيق اعمال ايشان ساخته است و بدايت حال اين طايفه از آدم(ع) بوده تا به مقصود كائنات و نقطه دايره موجودات، محمد مصطفى(ص) رسيد و نبوت به وجود مقدس او پايان پذيرفت، ولى حق سبحانه پس از نبوت، خواص محمدى را درجه ولايت كرامت فرمود و اينها همان اولياء الهى هستند كه هر كدام از آنها در برهه‌اى از زمان مى‌آمدند تا اينكه ولايت به ابو سعيد ابو الخير رسيد و حق تعالى وى را به انواع لطايف مخصوص گردانيد كه ديگران از رسيدن به آن درجه قاصر بودند.
طايفه سوم، خواص حضرت حق هستند كه آن‌ها انبيايند كه حق تعالى عصمت را رقيب احوال ايشان كرده و توفيق خود را رفيق اعمال ايشان ساخته است و بدايت حال اين طايفه از آدم(ع) بوده تا به مقصود كائنات و نقطه دايره موجودات، محمد مصطفى(ص) رسيد و نبوت به وجود مقدس او پايان پذيرفت، ولى حق سبحانه پس از نبوت، خواص محمدى را درجه ولايت كرامت فرمود و اينها همان اولياء الهى هستند كه هر كدام از آنها در برهه‌اى از زمان مى‌آمدند تا اينكه ولايت به ابو سعيد ابو الخير رسيد و حق تعالى وى را به انواع لطايف مخصوص گردانيد كه ديگران از رسيدن به آن درجه قاصر بودند.


باب اول در بدايت حال وى: مؤلف در اين باب بيان مى‌كند كه شيخ در علوم ظاهر و باطن متبحر و متفنن بود و در هر علمى به كسى اقتدا داشت. در زمان كودكى قرآن را از ابو محمد عيارى كه از جمله مشاهير قراء بود، آموخته است، پس از آن به مرو رفته و نزد ابو عبد الله خضرى به تعليم فقه مشغول شده و بعد از وفات وى، پيش ابو بكر قفال رفته و پنج سال نيز پيش وى تلمذ نموده است.
باب اول در بدايت حال وى: مؤلف در اين باب بيان مى‌كند كه شيخ در علوم ظاهر و باطن متبحر و متفنن بود و در هر علمى به كسى اقتدا داشت. در زمان كودكى قرآن را از ابو محمد عيارى كه از جمله مشاهير قراء بود، آموخته است، پس از آن به مرو رفته و نزد ابو عبدالله خضرى به تعليم فقه مشغول شده و بعد از وفات وى، پيش ابو بكر قفال رفته و پنج سال نيز پيش وى تلمذ نموده است.


بعد از آن، قصد سرخس كرده و به نزد ابو على زاهر كه محدث و مفسر وقت بوده، رفته است و از او تفسير، علم اصول، كلام و احاديث نبوى را فراگرفته است.
بعد از آن، قصد سرخس كرده و به نزد ابو على زاهر كه محدث و مفسر وقت بوده، رفته است و از او تفسير، علم اصول، كلام و احاديث نبوى را فراگرفته است.
۶۱٬۱۸۹

ویرایش