۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله'
جز (جایگزینی متن - 'احمد بن حنبل' به 'احمد بن حنبل') |
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله') |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|data-type='authorOtherNames'| ابنقتیبه الدینوری | |data-type='authorOtherNames'| ابنقتیبه الدینوری | ||
عبدالله بن مسلم بن قتیبه | |||
دینوری، ابومحمد عبدالله بن مسلم | دینوری، ابومحمد عبدالله بن مسلم | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
'''ابن قُتَيْبه، ابومحمد | '''ابن قُتَيْبه، ابومحمد عبدالله بن مسلم دينورى''' (213-276ق)، نويسنده و دانشمند بزرگ عصر عباسى است. از زندگى وى، بهرغم شهرت عظيمى كه از زمان حيات كسب كرده بود، اطلاعات بسيار اندكى در دست است و منابع در اين باب به گفتارى مختصر و گاه ضد و نقيض بسنده كردهاند. در آغاز، سخنى از تاريخ تولد او نيست، اما [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلكان]] و نويسندگان پس از وى، 213ق را نقل كردهاند، ولى عموم منابع جديدتر كه از روايات گوناگون آگاه بودهاند، رجب 276ق را ترجيح دادهاند. | ||
متأسفانه موارد ديگر زندگى او نيز به همين قرار است. ابهام از نسب او آغاز مىگردد: [[سمعانی، عبد الکریم بن محمد |سمعانى]]، قتبى را نسبت جد وى به باهله مىداند، اما از سوى ديگر ابن قتيبه خود صريحاً به اصل ايرانى خود اشاره كرده، مىگويد: «نسب من در عجم مانع از آن نيست كه در مقابل ادعاهاى جاهلان اين قوم، از عرب دفاع كنم». بنابراين چگونگى نسبت نيايش، قتيبه، به باهله روشن نيست و در جايى هم به «ولاى» او اشاره نشده است. در برخى از منابع وى را مروزى خواندهاند، اما بيشتر، اين نسبت را از آن پدرش دانستهاند و اين نظر معقولتر است؛ بنابراين شايد بتوان پنداشت كه نيايش، قتيبه، از مرو شاهجان برخاسته و همان جا با يكى از زنان عرب باهله ازدواج كرده و بدين سبب به باهله انتساب يافته است. | متأسفانه موارد ديگر زندگى او نيز به همين قرار است. ابهام از نسب او آغاز مىگردد: [[سمعانی، عبد الکریم بن محمد |سمعانى]]، قتبى را نسبت جد وى به باهله مىداند، اما از سوى ديگر ابن قتيبه خود صريحاً به اصل ايرانى خود اشاره كرده، مىگويد: «نسب من در عجم مانع از آن نيست كه در مقابل ادعاهاى جاهلان اين قوم، از عرب دفاع كنم». بنابراين چگونگى نسبت نيايش، قتيبه، به باهله روشن نيست و در جايى هم به «ولاى» او اشاره نشده است. در برخى از منابع وى را مروزى خواندهاند، اما بيشتر، اين نسبت را از آن پدرش دانستهاند و اين نظر معقولتر است؛ بنابراين شايد بتوان پنداشت كه نيايش، قتيبه، از مرو شاهجان برخاسته و همان جا با يكى از زنان عرب باهله ازدواج كرده و بدين سبب به باهله انتساب يافته است. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
3. ابن راهويه (238ق / 852م)؛ | 3. ابن راهويه (238ق / 852م)؛ | ||
4. ابو | 4. ابو عبدالله حمدانى؛ | ||
5. عبد الرحمان بن قريب؛ | 5. عبد الرحمان بن قريب؛ | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
12. محمد بن خالد مهلبى؛ | 12. محمد بن خالد مهلبى؛ | ||
13. عبدة بن | 13. عبدة بن عبدالله؛ | ||
14. ابويعقوب اسحاق بن ابراهيم؛ | 14. ابويعقوب اسحاق بن ابراهيم؛ | ||