۱۶۱٬۰۷۰
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'تالیف' به 'تألیف'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]] ' به ']] ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تالیف' به 'تألیف') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
تعریف قضیه یا قول و انواع آن اعم از بسیط و مرکب یا حملیه و شرطیه باضافه بیان تقسیم قضیه به اعتبار محمول از نگاه دو فیلسوف از دیگر مطالب مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص198- 201</ref>.در ادامه به تقسیم قضیه بر مبنای کمیت و کیفیت و تقسمیات حاصل از آن پرداخته شده، سپس نظر ابن سینا و ارسطو در مساله تقدم سلب یا ایجاب و علت آن بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص201- 204</ref>. | تعریف قضیه یا قول و انواع آن اعم از بسیط و مرکب یا حملیه و شرطیه باضافه بیان تقسیم قضیه به اعتبار محمول از نگاه دو فیلسوف از دیگر مطالب مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص198- 201</ref>.در ادامه به تقسیم قضیه بر مبنای کمیت و کیفیت و تقسمیات حاصل از آن پرداخته شده، سپس نظر ابن سینا و ارسطو در مساله تقدم سلب یا ایجاب و علت آن بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص201- 204</ref>. | ||
اقسام حمل، قضایای شرطیه، تناقض و... از یگر مسائلی است که نویسنده در مقام بیان دیدگاه هر یک از دو فیلسوف درباره آنها برآمده و در نهایت با تاکید بر وجود برخی مطابقتها و عدم موافقت میان آراء آنها، آرای منطقی ارسطو را بر | اقسام حمل، قضایای شرطیه، تناقض و... از یگر مسائلی است که نویسنده در مقام بیان دیدگاه هر یک از دو فیلسوف درباره آنها برآمده و در نهایت با تاکید بر وجود برخی مطابقتها و عدم موافقت میان آراء آنها، آرای منطقی ارسطو را بر تألیفات منطقی ابن سینا حاکم دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص204- 212</ref>. | ||