مجمع النورین: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

مجمع النورین (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۱ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۱۹

۶ بایت حذف‌شده ، پنج‌شنبهٔ ‏۱۸:۱۹

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۵۹٬۸۰۵

ویرایش

@@ خط ۴۷: / خط ۴۷: @@
 جلد دوم: کتاب ابلیس:
-این قسمت به داستان ابلیس می‌پردازد، از آغاز خلقت او به عنوان یکی از عبادت‌کنندگان مقرب تا نافرمانی‌اش از امر سجده بر آدم و مباحثی از این دست که در 46 مجلس ارائه شده است. نویسنده در مجلس اول آن با عنوان «عبادت شیطان و منبر رفتن او در آسمان»  به سابقه طولانی عبادت ابلیس (که پیش از خلقت آدم به «عزازیل» معروف بود) و جایگاه او در آسمان‌ها قبل از عصیانش پرداخته است. سپس ماجرای امر الهی به ملائکه و ابلیس برای سجده بر آدم، تکبر ابلیس و سرپیچی او از این فرمان، و در نتیجه رانده‌شدنش از درگاه الهی تشریح می‌شود. نویسنده بر ماهیت تکبر و غرور ابلیس تأکید می‌کند که ریشه اصلی سقوط او بوده است. همچنین به مباحثی پیرامون انواع سجود و ماهیت آن اشاره دارد. <ref>ر.ک: همان، جلد دوم، ص3</ref
+این قسمت به داستان ابلیس می‌پردازد، از آغاز خلقت او به عنوان یکی از عبادت‌کنندگان مقرب تا نافرمانی‌اش از امر سجده بر آدم و مباحثی از این دست که در 46 مجلس ارائه شده است. نویسنده در مجلس اول آن با عنوان «عبادت شیطان و منبر رفتن او در آسمان»  به سابقه طولانی عبادت ابلیس (که پیش از خلقت آدم به «عزازیل» معروف بود) و جایگاه او در آسمان‌ها قبل از عصیانش پرداخته است. سپس ماجرای امر الهی به ملائکه و ابلیس برای سجده بر آدم، تکبر ابلیس و سرپیچی او از این فرمان، و در نتیجه رانده‌شدنش از درگاه الهی تشریح می‌شود. نویسنده بر ماهیت تکبر و غرور ابلیس تأکید می‌کند که ریشه اصلی سقوط او بوده است. همچنین به مباحثی پیرامون انواع سجود و ماهیت آن اشاره دارد.<ref>ر.ک: همان، ج2، ص3</ref>‏
 در مجلس بیست و هفتم نیز با عنوان «در بیان چیزهائی‌که شیطان بغض می‌دارد و نفرت می‌کند» به اعمال و اقوال و حالت‌هایی می‌پردازد که شیطان از آن‌ها متنفر است و از آن‌ها فرار می‌کند. این‌ها شامل ذکر نام خدا، تلاوت قرآن، اذان، نماز، و سایر عبادات می‌شوند که حضور شیطان را کم‌رنگ کرده و قدرت او را در وسوسه انسان‌ها کاهش می‌دهند. این بخش به خواننده کمک می‌کند تا با شناخت این موارد، خود را از شر شیطان حفظ کند.<ref>ر.ک: همان، ص198</ref>‏ در بخش‌های مختلف کتاب از داستان‌ها و حکایت‌ها در تبیین مسائل استفاده شده است؛ به‌عنوان‌مثال در توضیح اینکه چگونه ابلیس که خود از آتش خلق شده است به آتش جهنم می‌سوزد، به حکایت بهلول در پاسخ شبهه ابوحنیفه اشاره کرد است.<ref>ر.ک: همان، ص188 </ref>‏
@@ خط ۶۹: / خط ۶۹: @@
 ==پانویس==
 <references/>
 ==منابع مقاله==