۱۵۹٬۸۰۹
ویرایش
مجموعه آثار پنجمین همایش بین المللی دکترین مهدویت: با رویکرد جامعه و دولت زمینه ساز؛ رسالتها و راهبردها: تفاوت میان نسخهها
مجموعه آثار پنجمین همایش بین المللی دکترین مهدویت: با رویکرد جامعه و دولت زمینه ساز؛ رسالتها و راهبردها (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۶ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۳:۰۶
، ۱۶ مهبدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'بین المللی' به 'بینالمللی ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب مجموعا بيست و پنج مقاله را در خود جاى داده است كه در سه جلد ارائه گرديده و جلد اول با سه مقدمه از [[پورسیدآقایی، سید مسعود|حجتالاسلام پورسيدآقايى]]، [[حائری شیرازی، محمدصادق|آيتالله حائرى شيرازى]] و دكتر حداد عادل آغاز شده است. | كتاب مجموعا بيست و پنج مقاله را در خود جاى داده است كه در سه جلد ارائه گرديده و جلد اول با سه مقدمه از [[پورسیدآقایی، سید مسعود|حجتالاسلام پورسيدآقايى]]، [[حائری شیرازی، محمدصادق|آيتالله حائرى شيرازى]] و [[حداد عادل، غلامعلی|دكتر حداد عادل]] آغاز شده است. | ||
تمام مقالات مطرحشده در اين همايش، با رويكرد جامعه و دولت زمينهساز و نيز رسالتها و راهبردهاى آن مىباشد. | تمام مقالات مطرحشده در اين همايش، با رويكرد جامعه و دولت زمينهساز و نيز رسالتها و راهبردهاى آن مىباشد. | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
از سوى ديگر، وى معتقد است كه آموزه مهدویت و انتظار، از ظرفيتها و دلالتهاى فراوان تربيتى براى تأسيس فلسفه و نظام آموزش و پروش مهدوى برخوردار است؛ ازاينرو، دولت زمينهساز، بايد به سياستگذارى در امر تعليم و تربيت و تدوين نظام آموزش و پرورش بر اساس آموزه مهدویت و انتظار، اهتمام ورزد. | از سوى ديگر، وى معتقد است كه آموزه مهدویت و انتظار، از ظرفيتها و دلالتهاى فراوان تربيتى براى تأسيس فلسفه و نظام آموزش و پروش مهدوى برخوردار است؛ ازاينرو، دولت زمينهساز، بايد به سياستگذارى در امر تعليم و تربيت و تدوين نظام آموزش و پرورش بر اساس آموزه مهدویت و انتظار، اهتمام ورزد. | ||
«آخرين انقلاب، انقلابى آخر»: اين نوشته كه به قلم دكتر فرح رامين است، كوششى است در عرضه مفهومى نظرى در باره انقلاب، بررسى صحت كاربرد اين واژه در باره خروج امام مهدى(عج)، تبيين عوامل و پارادايمهاى وقوع هر انقلاب با تكيه بر اركان سهگانه انقلاب (مردم، رهبرى، ايدئولوژى) و تطبيق آنها با انقلاب مهدوى. | «آخرين انقلاب، انقلابى آخر»: اين نوشته كه به قلم [[رامین، فرح|دكتر فرح رامين]] است، كوششى است در عرضه مفهومى نظرى در باره انقلاب، بررسى صحت كاربرد اين واژه در باره خروج امام مهدى(عج)، تبيين عوامل و پارادايمهاى وقوع هر انقلاب با تكيه بر اركان سهگانه انقلاب (مردم، رهبرى، ايدئولوژى) و تطبيق آنها با انقلاب مهدوى. | ||
در اين زمينه، نویسنده تلاش كرده است تا مدلهاى نظريههاى انقلاب در مورد انقلابهاى بزرگ معاصر، با انقلاب قائم منتظر(عج) را آزموده و ميزان انطباق يا عدم انطباق آن با اين مدلها را نشان دهد. وى اذعان مىكند كه انقلاب مهدوى، بهعنوان «آخرين انقلاب» و «انقلاب آخر»، ماهيتى خاص دارد و در قالب مدلهاى نظريهپردازى معاصر، به آسانى تحليل نمىشود، اما با استناد به ضرورت شناسايى و شناساندن انقلاب مهدوى در قالب مفاهيم متداول فلسفه سياسى امروز، مقصود اين مقاله اين است كه نشان دهد اين انقلاب بزرگ جهانى، همانند ديگر انقلابهاى اجتماعى، برآيند و مبتنى بر قدرت تبيينى عوامل نارضايتى گسترده مردمى و رهبرى كاریزمايى امام معصوم(ع) است و به پشتوانه ايدئولوژى ساختارشكن شيعى محقق و پيروز خواهد شد. | در اين زمينه، نویسنده تلاش كرده است تا مدلهاى نظريههاى انقلاب در مورد انقلابهاى بزرگ معاصر، با انقلاب قائم منتظر(عج) را آزموده و ميزان انطباق يا عدم انطباق آن با اين مدلها را نشان دهد. وى اذعان مىكند كه انقلاب مهدوى، بهعنوان «آخرين انقلاب» و «انقلاب آخر»، ماهيتى خاص دارد و در قالب مدلهاى نظريهپردازى معاصر، به آسانى تحليل نمىشود، اما با استناد به ضرورت شناسايى و شناساندن انقلاب مهدوى در قالب مفاهيم متداول فلسفه سياسى امروز، مقصود اين مقاله اين است كه نشان دهد اين انقلاب بزرگ جهانى، همانند ديگر انقلابهاى اجتماعى، برآيند و مبتنى بر قدرت تبيينى عوامل نارضايتى گسترده مردمى و رهبرى كاریزمايى امام معصوم(ع) است و به پشتوانه ايدئولوژى ساختارشكن شيعى محقق و پيروز خواهد شد. | ||