۱۵۹٬۹۴۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
سبک نگارش آن در قسمت عبادات، رسالهاى است و در قسمتهاى معاملات، و ايقاعات نيمه استدلالى است كه به كتب فقهى، روايات، اجماع و نظائر آن اشاره شده است و در مواردى مثل بحث نماز جماعت يا ميراث نيز مباحث طولانى فقهى مطرح شده است. | سبک نگارش آن در قسمت عبادات، رسالهاى است و در قسمتهاى معاملات، و ايقاعات نيمه استدلالى است كه به كتب فقهى، روايات، اجماع و نظائر آن اشاره شده است و در مواردى مثل بحث نماز جماعت يا ميراث نيز مباحث طولانى فقهى مطرح شده است. | ||
از آنجايى كه اين كتاب جايگاه ويژهاى در نزد فقهاى اماميّه داشته است از زمان نگارش آن حواشى و شروح متعددى بر آن نوشته شده كه مهمترين آنان حواشى وحيد بهبهانى (م 1205 ق)، سيد محسن بن حسن اعرجى كاظمى | از آنجايى كه اين كتاب جايگاه ويژهاى در نزد فقهاى اماميّه داشته است از زمان نگارش آن حواشى و شروح متعددى بر آن نوشته شده كه مهمترين آنان حواشى [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحيد بهبهانى]] (م 1205 ق)، [[اعرجی کاظمی، سید محسن|سيد محسن بن حسن اعرجى كاظمى]] صاحب الوافى (م 1227 ق) مىباشد. | ||
در موسوعههاى فقهى همچون: | در موسوعههاى فقهى همچون: | ||