پرش به محتوا

الدعوات و الفصول: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - 'تالیف' به 'تألیف')
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
خط ۹: خط ۹:
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره = د6 4077 PJA  
| کد کنگره =د6 4077 PJA  
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۹: خط ۲۹:
این اثر با عنوان «تحفة الظرفا وفاکهة اللطفا» به [[ثعالبی، عبدالملک بن محمد|ثعالبی]] (350- 429ق) منسوب گردیده است، اما محقق این انتساب را اشتباه دانسته و در مقدمه خود، در مورد نام کتاب و انتساب آن، دلایلی اقامه کرده است<ref>همان، ص17- 5</ref>.
این اثر با عنوان «تحفة الظرفا وفاکهة اللطفا» به [[ثعالبی، عبدالملک بن محمد|ثعالبی]] (350- 429ق) منسوب گردیده است، اما محقق این انتساب را اشتباه دانسته و در مقدمه خود، در مورد نام کتاب و انتساب آن، دلایلی اقامه کرده است<ref>همان، ص17- 5</ref>.
==انگیزه تألیف==
==انگیزه تألیف==
[[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] می‌نویسد: «برخی از برادرانم از بزرگان و ارجمندانِ همنشینانم بر من منّت نهادند از من درخواست کردند که فصولی (بخش‌هایی) را گردآورم که مشتمل باشد بر واژه‌های زیبا و سخنان دلنشین، آنچه در محاورات و گفتگوهای میان مردم در رویدادهای خوشایند و ناخوشایند، و در موقعیت‌های سخت و آسان، بدان نیاز می‌شود شامل انواع تبریک، شکل‌های تسلیت و اخبار و احادیث پیامبر(ص) که آمیخته‌ای از  نظم و نثر باشد و من به‌شرط اختصار پذیرفتم» <ref>متن کتاب، ص33</ref>.
[[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] می‌نویسد: «برخی از برادرانم از بزرگان و ارجمندانِ همنشینانم بر من منّت نهادند از من درخواست کردند که فصولی (بخش‌هایی) را گردآورم که مشتمل باشد بر واژه‌های زیبا و سخنان دلنشین، آنچه در محاورات و گفتگوهای میان مردم در رویدادهای خوشایند و ناخوشایند، و در موقعیت‌های سخت و آسان، بدان نیاز می‌شود شامل انواع تبریک، شکل‌های تسلیت و اخبار و احادیث پیامبر(ص) که آمیخته‌ای ازنظم و نثر باشد و من به‌شرط اختصار پذیرفتم» <ref>متن کتاب، ص33</ref>.


این کتاب، از جمله کتاب‌های ادبیات عمومی است که از قرن سوم هجری، به طور گسترده نوشته شده و در زمره آثاری همچون «[[عيون الأخبار]]» [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]] (276ق)، «[[عقد الفريد]]» [[ابن عبدربه، احمد بن محمد|ابن عبد ربه]] (322ق)، «[[روضة العقلاء ونزهة الفضلاء]]» [[ابن حبان، محمد بن حبان|ابوحاتم بستی]] (354ق)، «[[تحفة الوزراء]]» [[ثعالبی، عبدالملک بن محمد|ثعالبی]] و... قرار می‌گیرد که ویژگی کلی آنها، با برخی تفاوت‌های موجود میانشان، تکیه آنها بر ارکان فرهنگ عرب به‌طورکلی است که عبارت است از قرآن کریم، احادیث شریف، اشعار شعرای قدیم و آثار و اقوال حکما و دانشمندان و ازآنجایی‌که واحدی، به‌عنوان مفسر قرآن و محقق حدیث شناخته می‌شد، کتاب او سرشار از نقل آیات قرآن و متون حدیث بوده و همچنین از اشعار کهن یا نثر نویسندگان پیش از خود و یا معاصرین خویش، غافل نبوده است<ref>مقدمه محقق، ص18</ref>.
این کتاب، از جمله کتاب‌های ادبیات عمومی است که از قرن سوم هجری، به طور گسترده نوشته شده و در زمره آثاری همچون «[[عيون الأخبار]]» [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]] (276ق)، «[[عقد الفريد]]» [[ابن عبدربه، احمد بن محمد|ابن عبد ربه]] (322ق)، «[[روضة العقلاء ونزهة الفضلاء]]» [[ابن حبان، محمد بن حبان|ابوحاتم بستی]] (354ق)، «[[تحفة الوزراء]]» [[ثعالبی، عبدالملک بن محمد|ثعالبی]] و... قرار می‌گیرد که ویژگی کلی آنها، با برخی تفاوت‌های موجود میانشان، تکیه آنها بر ارکان فرهنگ عرب به‌طورکلی است که عبارت است از قرآن کریم، احادیث شریف، اشعار شعرای قدیم و آثار و اقوال حکما و دانشمندان و ازآنجایی‌که واحدی، به‌عنوان مفسر قرآن و محقق حدیث شناخته می‌شد، کتاب او سرشار از نقل آیات قرآن و متون حدیث بوده و همچنین از اشعار کهن یا نثر نویسندگان پیش از خود و یا معاصرین خویش، غافل نبوده است<ref>مقدمه محقق، ص18</ref>.