۱۵۹٬۸۰۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
==فعالیتهای علمی و فرهنگی== | ==فعالیتهای علمی و فرهنگی== | ||
'''مبارزه با فرقههای انحرافی:''' امام هادی(ع) به شدت با غلات که برای ائمه مقام الوهیت قائل بودند مبارزه کرد. ایشان درباره علی بن حسکه قمی فرمود: «ابن حسکه که لعنت خدا بر او باد دروغ گفته است... سوگند به خدا، پروردگار، محمد (ص) و پیامبران پیش از او را، جز به آیین یکتاپرستی نفرستاده است»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16372?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=627 پیشوایی، مهدی، ص۶۲۷]</ref>. همچنین با صوفیه و واقفیه نیز به مبارزه پرداخت. | '''مبارزه با فرقههای انحرافی:''' امام هادی(ع) به شدت با غلات که برای ائمه مقام الوهیت قائل بودند مبارزه کرد. ایشان درباره علی بن حسکه قمی فرمود: «ابن حسکه که لعنت خدا بر او باد دروغ گفته است... سوگند به خدا، پروردگار، محمد(ص) و پیامبران پیش از او را، جز به آیین یکتاپرستی نفرستاده است»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/16372?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=627 پیشوایی، مهدی، ص۶۲۷]</ref>. همچنین با صوفیه و واقفیه نیز به مبارزه پرداخت. | ||
امام هادی(ع) در برابر فرقههای مختلف منحرف موضع قاطع داشت. ایشان با «جبریه» که معتقد به جبر در افعال انسان بودند مبارزه کرد و در نامهای مفصّل به شیعیان درباره مسئله جبر و تفویض فرمود: «کسى که معتقد به جبر است، معنايش این است که خداوند بندگان خود را به گناه مجبور میکند؛ سپس آنان را به خاطر انجام گناه مجازات میکند»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39190?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=119 ملک احمدی، علیبمان، تاریخ پیامبر و اهل بیت، ص۱۱۹]</ref>. همچنین با بحث بیفایده خلق قرآن که در آن زمان رایج بود مخالفت کرد و آن را بدعت خواند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39190?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=119 ملک احمدی، علیبمان، ص۱۱۹]</ref>. | امام هادی(ع) در برابر فرقههای مختلف منحرف موضع قاطع داشت. ایشان با «جبریه» که معتقد به جبر در افعال انسان بودند مبارزه کرد و در نامهای مفصّل به شیعیان درباره مسئله جبر و تفویض فرمود: «کسى که معتقد به جبر است، معنايش این است که خداوند بندگان خود را به گناه مجبور میکند؛ سپس آنان را به خاطر انجام گناه مجازات میکند»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39190?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=119 ملک احمدی، علیبمان، تاریخ پیامبر و اهل بیت، ص۱۱۹]</ref>. همچنین با بحث بیفایده خلق قرآن که در آن زمان رایج بود مخالفت کرد و آن را بدعت خواند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/39190?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=119 ملک احمدی، علیبمان، ص۱۱۹]</ref>. | ||
| خط ۱۳۸: | خط ۱۳۸: | ||
* محمدی ریشهری، محمد،شرح زيارت جامعه کبيره، یا، تفسیر قرآن ناطق، قم: مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث. سازمان چاپ و نشر، 1390ش. | * محمدی ریشهری، محمد،شرح زيارت جامعه کبيره، یا، تفسیر قرآن ناطق، قم: مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث. سازمان چاپ و نشر، 1390ش. | ||
* فقیه محمدی جلالی، محمدمهدی، مزارات فرزندان ائمه در عراق، قم - ایران: مجمع ذخائر اسلامی، 1393ش|2015 میلادی. | * فقیه محمدی جلالی، محمدمهدی، مزارات فرزندان ائمه در عراق، قم - ایران: مجمع ذخائر اسلامی، 1393ش|2015 میلادی. | ||
* ملک احمدی، علیبمان، تاریخ پیامبر و اهل بیت علیهمالسلام: مرکز بينالمللی ترجمه و نشر المصطفی (ص)، 1432 هجری قمری. | * ملک احمدی، علیبمان، تاریخ پیامبر و اهل بیت علیهمالسلام: مرکز بينالمللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)، 1432 هجری قمری. | ||
* الهیزاده، محمدحسن، تدبری در سیره تاریخی أهل بیت علیهمالسلام، مشهد مقدس - ایران: آستان قدس رضوی.شرکت به نشر، 1390ش. | * الهیزاده، محمدحسن، تدبری در سیره تاریخی أهل بیت علیهمالسلام، مشهد مقدس - ایران: آستان قدس رضوی.شرکت به نشر، 1390ش. | ||
* باقریان موحد، رضا، کتابشناسی زیارت، قم: انتشارات مشعر، 1387ش. | * باقریان موحد، رضا، کتابشناسی زیارت، قم: انتشارات مشعر، 1387ش. | ||