۱۶۱٬۲۴۶
ویرایش
زندگینامه و خدمات علمی و فرهنگی دکتر رضا داوری اردکانی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۷ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۳۰
، ۷ آوریلبدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''زندگینامه و خدمات علمی و فرهنگی دکتر رضا داوری اردکانی'''، اثر | '''زندگینامه و خدمات علمی و فرهنگی دکتر رضا داوری اردکانی'''، اثر انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، کتابی است در معرفی [[داوری اردکانی، رضا|رضا داوری اردکانی]] (متولد 1312ش) و اشاره به برخی از خدمات علمی، فرهنگی و نوشتههای فلسفی وی. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب با سرآغاز و پیشگفتار مهدی محقق آغاز شده و مطالب، دربردارنده مجموعا شش نوشتار از رضا داوری اردکانی در موضوعات مختلف فلسفی است. | کتاب با سرآغاز و پیشگفتار [[محقق، مهدی|مهدی محقق]] آغاز شده و مطالب، دربردارنده مجموعا شش نوشتار از [[داوری اردکانی، رضا|رضا داوری اردکانی]] در موضوعات مختلف فلسفی است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه با عنوان «سرآغاز»، از سرّ پیشرفت مسلمانان در همه علوم و فنون در گذشته و افول و انحطاط در دوران بعد و اقدام انجمن آثار و مفاخر فرهنگی در معرفی بزرگان دانش و....، سخن به میان آمده است<ref>ر.ک: سرآغاز، صفحه پنج - هجده</ref>. | در مقدمه با عنوان «سرآغاز»، از سرّ پیشرفت مسلمانان در همه علوم و فنون در گذشته و افول و انحطاط در دوران بعد و اقدام انجمن آثار و مفاخر فرهنگی در معرفی بزرگان دانش و....، سخن به میان آمده است<ref>ر.ک: سرآغاز، صفحه پنج - هجده</ref>. | ||
در پیشگفتار نیز به توجه ایرانیان به مباحث فلسفی و عقلی و ارج نهادن ایشان به «عقل» و «خرد» اشاره و به تببین این موضوع در دورههای مختلف تاریخی پرداخته شده و در نهایت، موضوع اثر حاضر، ذکر شده است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص3-28</ref>. | در پیشگفتار نیز به توجه ایرانیان به مباحث فلسفی و عقلی و ارج نهادن ایشان به «عقل» و «خرد» اشاره و به تببین این موضوع در دورههای مختلف تاریخی پرداخته شده و در نهایت، موضوع اثر حاضر، ذکر شده است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص3-28</ref>. | ||
نوشتار اول، مصاحبهای است از امید قنبری با داوری اردکانی تحت عنوان «گفتگو؛ سفری خاموش میان حرف و سکوت» که در آن، ابتدا از داوری اردکانی خواسته شده تا خود را معرفی نماید<ref>ر.ک: متن کتاب، ص31</ref> و در ادامه، سؤالاتی فلسفی در موضوعات مختلفی همچون تقابل دیدگاه سروانتس و نیچه<ref>ر.ک: همان، ص72</ref>، دلیل حس یهودیستیزی در روسیه تزاری و اروپای مرکزی<ref>ر.ک: همان، ص76</ref> و تفاوت سوژه و ابژه<ref>ر.ک: همان، ص80</ref>، از وی، پرسیده شده است. | نوشتار اول، مصاحبهای است از [[امید قنبری]] با [[داوری اردکانی، رضا|داوری اردکانی]] تحت عنوان «گفتگو؛ سفری خاموش میان حرف و سکوت» که در آن، ابتدا از داوری اردکانی خواسته شده تا خود را معرفی نماید<ref>ر.ک: متن کتاب، ص31</ref> و در ادامه، سؤالاتی فلسفی در موضوعات مختلفی همچون تقابل دیدگاه سروانتس و نیچه<ref>ر.ک: همان، ص72</ref>، دلیل حس یهودیستیزی در روسیه تزاری و اروپای مرکزی<ref>ر.ک: همان، ص76</ref> و تفاوت سوژه و ابژه<ref>ر.ک: همان، ص80</ref>، از وی، پرسیده شده است. | ||
نوشتار دوم، تحت عنوان «از فلسفه چه میتوان آموخت؟»، نوشتاری است از اردکانی که در آن، ابتدا پاسخهایی که به این سؤال میتوان داد، بررسی شده و سپس، نظر خود نویسنده در اینباره، توضیح داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص85-113</ref>. | نوشتار دوم، تحت عنوان «از فلسفه چه میتوان آموخت؟»، نوشتاری است از اردکانی که در آن، ابتدا پاسخهایی که به این سؤال میتوان داد، بررسی شده و سپس، نظر خود نویسنده در اینباره، توضیح داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص85-113</ref>. | ||
چهارمین نوشتار، تحت عنوان «مقدمه بر فیلسوف ری (محمد بن زکریای رازی)»، مقدمهای است بر کتاب مهدی محقق با نام «فیلسوف ری». نویسنده با اشاره به این موضوع که معمولا رازی را بهعنوان طبیب میشناسند و کتب و آثار مهمی در علم طب نوشته است، اما عنوان کتاب مذکور، «فیلسوف ری» است نه «طبیب رازی»، به بررسی این موضوع پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص155</ref>. | چهارمین نوشتار، تحت عنوان «مقدمه بر فیلسوف ری ([[رازی، محمد بن زکریا|محمد بن زکریای رازی]])»، مقدمهای است بر کتاب [[محقق، مهدی|مهدی محقق]] با نام «فیلسوف ری». نویسنده با اشاره به این موضوع که معمولا رازی را بهعنوان طبیب میشناسند و کتب و آثار مهمی در علم طب نوشته است، اما عنوان کتاب مذکور، «فیلسوف ری» است نه «طبیب رازی»، به بررسی این موضوع پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص155</ref>. | ||
«هیدگر و گشایش راه تفکر آینده»، سومین عنوان، «مقدمه بر جاویدانخرد»، پنجمین عنوان و «کارنامه»، ششمین عنوان کتاب است. در بخش کارنامه، به معرفی کتابها، مقالات، مراتب دانشگاهی و اهم مشاغل و سمتهای داوری، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص203-213</ref>. در انتهای کتاب نیز عکسها و تصاویری از ایشان، در اختیار خوانندگان قرار گرفته است. | «هیدگر و گشایش راه تفکر آینده»، سومین عنوان، «مقدمه بر جاویدانخرد»، پنجمین عنوان و «کارنامه»، ششمین عنوان کتاب است. در بخش کارنامه، به معرفی کتابها، مقالات، مراتب دانشگاهی و اهم مشاغل و سمتهای داوری، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص203-213</ref>. در انتهای کتاب نیز عکسها و تصاویری از ایشان، در اختیار خوانندگان قرار گرفته است. | ||