۱۶۰٬۸۸۰
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURاختر چرخ ادب و گوهر بحر هنرJ1.jpg | عنوان =پروین اعتصامی: اختر چرخ ادب و گوهر بحر هنر | عنوانهای دیگر =سیری در اندیشه پروین اعتصامی |پدیدآورندگان | پدیدآوران = برهانی، سید محمد (نویسنده) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره =...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
در دیوان پروین، به ویژه در قصاید زیبایش، تعالیم اخلاقی، ادبی و حتی علمی جایگاه ویژهای دارد. او بر این باور است که عمر انسان هرقدر هم طولانی باشد، بسیار زودگذر و کوتاه است و باید از فرصتها به خوبی بهره گرفت. نمونه شعر او: «ای دل بقای تو دوام و بقایی نداشت / ایام عمر فرصت برق جهان نداشت / گر بد به عدل سیر فلک پشتهای ضعیف / قدرت به گوشهمال پیل دمان نداشت». | در دیوان پروین، به ویژه در قصاید زیبایش، تعالیم اخلاقی، ادبی و حتی علمی جایگاه ویژهای دارد. او بر این باور است که عمر انسان هرقدر هم طولانی باشد، بسیار زودگذر و کوتاه است و باید از فرصتها به خوبی بهره گرفت. نمونه شعر او: «ای دل بقای تو دوام و بقایی نداشت / ایام عمر فرصت برق جهان نداشت / گر بد به عدل سیر فلک پشتهای ضعیف / قدرت به گوشهمال پیل دمان نداشت». | ||
مضامین شعری پروین با آیات قرآن انطباق بسیار دارد. در پارهای از موارد این انطباق آگاهانه بوده و او در هنگام سرودن شعر، داستان پیامبران یا پیامهای هدایتی خاصی را در ذهن داشته است؛ مانند تلمیحات او از قرآن و بهرهبرداری از حکایات و قصص قرآنی چون داستان حضرت موسی (ع). در بسیاری موارد دیگر، این انطباق از روی حضور ذهن قبلی نبوده، بلکه بر اثر الهام و فطرت ملکوتی و تهذیب نفس به او الهام میشده است. مخاطب با خواندن این کتاب متوجه میشود که پروین مطالعات گستردهای از ادبیات سایر ملل و ادبیات قرآنی داشته و مباحث جهانبینی اسلامی را در ادبیات فارسی جای داده است که نشانگر توانمندی اندیشه و خلاقیت و پویایی ذهنی اوست.<ref>[https://literaturelib.com/books/1853 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | مضامین شعری پروین با آیات قرآن انطباق بسیار دارد. در پارهای از موارد این انطباق آگاهانه بوده و او در هنگام سرودن شعر، داستان پیامبران یا پیامهای هدایتی خاصی را در ذهن داشته است؛ مانند تلمیحات او از قرآن و بهرهبرداری از حکایات و قصص قرآنی چون داستان حضرت موسی(ع). در بسیاری موارد دیگر، این انطباق از روی حضور ذهن قبلی نبوده، بلکه بر اثر الهام و فطرت ملکوتی و تهذیب نفس به او الهام میشده است. مخاطب با خواندن این کتاب متوجه میشود که پروین مطالعات گستردهای از ادبیات سایر ملل و ادبیات قرآنی داشته و مباحث جهانبینی اسلامی را در ادبیات فارسی جای داده است که نشانگر توانمندی اندیشه و خلاقیت و پویایی ذهنی اوست.<ref>[https://literaturelib.com/books/1853 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||