شرح کافية ابن الحاجب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' الدین ' به 'الدین '
جز (جایگزینی متن - 'الكافية (ابهام زدایی)' به 'الكافية (ابهام‌زدایی)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - ' الدین ' به 'الدین ')
 
خط ۳۴: خط ۳۴:
وی در مواردی از شرح به موافقت رای خود با نویسند تصریح نموده و در برخی موارد نیز بر آن حاشیه زده و در مسائلی دیگر نیز با او به مخالفت برخاسته و آراء وی را به‌نقد کشیده تا جایی که نقد وی متوجه تمام نحویان شده است. <ref>رک: همان </ref>محقق اثر در مقدمه به ترجیحات نحوی [[جلال یمنی، حسن بن احمد|ابن جلال]] در برخی از مسائل و قواعد نحوی پرداخته و به مهم‌ترین آن‌ها اشاره‌کرده است. <ref>رک: همان، ص 41-51</ref>
وی در مواردی از شرح به موافقت رای خود با نویسند تصریح نموده و در برخی موارد نیز بر آن حاشیه زده و در مسائلی دیگر نیز با او به مخالفت برخاسته و آراء وی را به‌نقد کشیده تا جایی که نقد وی متوجه تمام نحویان شده است. <ref>رک: همان </ref>محقق اثر در مقدمه به ترجیحات نحوی [[جلال یمنی، حسن بن احمد|ابن جلال]] در برخی از مسائل و قواعد نحوی پرداخته و به مهم‌ترین آن‌ها اشاره‌کرده است. <ref>رک: همان، ص 41-51</ref>


شارح در تدوین این اثر بیشتر بر مصادر اصلی در نحو مانند کتاب سیبویه و نوشته‌ی نحویانی مانند [[اخفش، سعید بن مسعده|اخفش]]، فراء و ابن سراج و دیگر نوشته‌های معروف در نحو تکیه کرده است. همچنین می‌توان مشاهده کرد که شارح به‌طور گسترده از نجم الدین استرآبادی شارح کافیه ابن حاجب بهره گرفته و عمده شواهدی که آورده از این کتاب است. <ref>رک: همان، ص 41 </ref>
شارح در تدوین این اثر بیشتر بر مصادر اصلی در نحو مانند کتاب سیبویه و نوشته‌ی نحویانی مانند [[اخفش، سعید بن مسعده|اخفش]]، فراء و ابن سراج و دیگر نوشته‌های معروف در نحو تکیه کرده است. همچنین می‌توان مشاهده کرد که شارح به‌طور گسترده از نجمالدین استرآبادی شارح کافیه ابن حاجب بهره گرفته و عمده شواهدی که آورده از این کتاب است. <ref>رک: همان، ص 41 </ref>


یمنی هدف خود از این شرح را ایجاد زمینه ارتقاء علمی افراد در علوم مختلف دانسته که مقدمه آن نحو است چراکه این علم به‌مثابه کلیدی برای فهم و درک مطالب علوم به شمار می‌آید. <ref>رک: همان، ص 52 </ref>
یمنی هدف خود از این شرح را ایجاد زمینه ارتقاء علمی افراد در علوم مختلف دانسته که مقدمه آن نحو است چراکه این علم به‌مثابه کلیدی برای فهم و درک مطالب علوم به شمار می‌آید. <ref>رک: همان، ص 52 </ref>