۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الحدود (ابن سینا): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ارسطو' به 'ارسطو'
جز (جایگزینی متن - 'ارسطو' به 'ارسطو') |
|||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
از جمله رساله‌هاى نوشته‌شده در اين موضوع، رساله‌اى از ابويوسف يعقوب كندى با عنوان «رسالة الكندي في حدود الأشياء و رسومها» است <ref>ر.ك: آرام، احمد، ص11-1</ref>. رساله حدود [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] شبيه به رساله كندى در حدود اشياء است؛ با اين توضيح كه رساله كندى 36 مصطلح بيش از رساله [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] دارد. رساله [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] با مقدمه‌اى كه در آن تحصيل و به‌دست آوردن حدود و رسوم را توضيح داده بر رساله كندى برترى دارد؛ يعنى در رساله حدود [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] نسبت به تأليف كندى كه از توضيح روش تحصيل حدود و رسوم خالى است، تكامل واضحى صورت گرفته است <ref>ر.ك: مقدمه محقق، ص67</ref>. | از جمله رساله‌هاى نوشته‌شده در اين موضوع، رساله‌اى از ابويوسف يعقوب كندى با عنوان «رسالة الكندي في حدود الأشياء و رسومها» است <ref>ر.ك: آرام، احمد، ص11-1</ref>. رساله حدود [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] شبيه به رساله كندى در حدود اشياء است؛ با اين توضيح كه رساله كندى 36 مصطلح بيش از رساله [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] دارد. رساله [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] با مقدمه‌اى كه در آن تحصيل و به‌دست آوردن حدود و رسوم را توضيح داده بر رساله كندى برترى دارد؛ يعنى در رساله حدود [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] نسبت به تأليف كندى كه از توضيح روش تحصيل حدود و رسوم خالى است، تكامل واضحى صورت گرفته است <ref>ر.ك: مقدمه محقق، ص67</ref>. | ||
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] در اين رساله از ارسطو تبعيت كرده است؛ وى معتقد است كه تحقيق حد به‌واسطه تعريف به ماهيت تمام مى‌شود، اما تعريف به لوازم و لواحق حد حقيقى به دست نمى‌دهد و به ماهيت شيء نمى‌رسد و تنها در نهايت جز رسم نيست <ref>رك: همان، ص68</ref>. | [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] در اين رساله از [[ارسطو]] تبعيت كرده است؛ وى معتقد است كه تحقيق حد به‌واسطه تعريف به ماهيت تمام مى‌شود، اما تعريف به لوازم و لواحق حد حقيقى به دست نمى‌دهد و به ماهيت شيء نمى‌رسد و تنها در نهايت جز رسم نيست <ref>رك: همان، ص68</ref>. | ||
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] نخست مقدمه‌اى بر كتاب خود آورده و در آنجا ابتدا به انگيزه خود از تأليف چنين رساله‌اى اشاره نموده و سپس اقدام به بيان تقسيمات حدود مى‌كند. اين مقدمه را كه در آن طريق چگونگى به دست آوردن حدود و رسوم را توضيح داده است، مى‌توان از ويژگى‌هاى رساله حاضر برشمرد <ref>ر.ك: مقدمه، ص239-231</ref>. | [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] نخست مقدمه‌اى بر كتاب خود آورده و در آنجا ابتدا به انگيزه خود از تأليف چنين رساله‌اى اشاره نموده و سپس اقدام به بيان تقسيمات حدود مى‌كند. اين مقدمه را كه در آن طريق چگونگى به دست آوردن حدود و رسوم را توضيح داده است، مى‌توان از ويژگى‌هاى رساله حاضر برشمرد <ref>ر.ك: مقدمه، ص239-231</ref>. | ||