۱۵۲٬۷۴۷
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ههای ' به 'ههای '
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'میدهد' به 'میدهد') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ههای ' به 'ههای ') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
کتاب با بررسی «آموزه تألیف» کانت از رابرت استرن آغاز میشود که در آن نویسنده به تحلیل مفهوم «من استعلایی» و تفاوت آن با «من تجربی» میپردازد. در ادامه، سوزان مندوس در فصلی دیگر به بررسی دقیقتر مفهوم «خود» در فلسفه کانت پرداخته و استدلالهای او در دفاع از پیوستار و استمرار «من» را تحلیل میکند. | کتاب با بررسی «آموزه تألیف» کانت از رابرت استرن آغاز میشود که در آن نویسنده به تحلیل مفهوم «من استعلایی» و تفاوت آن با «من تجربی» میپردازد. در ادامه، سوزان مندوس در فصلی دیگر به بررسی دقیقتر مفهوم «خود» در فلسفه کانت پرداخته و استدلالهای او در دفاع از پیوستار و استمرار «من» را تحلیل میکند. | ||
یکی از نوآوریهای مهم کتاب، بحث درباره تمایز کانت میان احکام تحلیلی و تألیفی است که توسط هنری آلیسون مورد بررسی قرار گرفته است. نویسنده در این فصل ضمن اشاره به | یکی از نوآوریهای مهم کتاب، بحث درباره تمایز کانت میان احکام تحلیلی و تألیفی است که توسط هنری آلیسون مورد بررسی قرار گرفته است. نویسنده در این فصل ضمن اشاره به ریشههای این تفکیک در آثار لایبنیتس و هیوم، به تحلیل نوآوری کانت در پیشینی دانستن صدق احکام تألیفی میپردازد. | ||
مباحث استعلایی کانت در فصل چهارم توسط جی. اف. روزنبرگ مورد بازنگری قرار میگیرد. در این بخش علاوه بر بیان نظرات کانت، به نقدهای وارد بر استنتاجهای استعلایی او نیز پرداخته شده است. فصل پنجم و ششم به ترتیب به تحلیل دیدگاه کانت درباره زمان و مکان (هنری سیجویک) و پاسخ او به ایرادات هیوم در مورد علیت (استیو بین) اختصاص یافته است. | مباحث استعلایی کانت در فصل چهارم توسط جی. اف. روزنبرگ مورد بازنگری قرار میگیرد. در این بخش علاوه بر بیان نظرات کانت، به نقدهای وارد بر استنتاجهای استعلایی او نیز پرداخته شده است. فصل پنجم و ششم به ترتیب به تحلیل دیدگاه کانت درباره زمان و مکان (هنری سیجویک) و پاسخ او به ایرادات هیوم در مورد علیت (استیو بین) اختصاص یافته است. | ||