سیاست در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

سیاست در قرآن (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۱۶

۳ بایت اضافه‌شده ، ۲۴ ژانویه

جز

جایگزینی متن - 'میدهد' به 'می‌دهد'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۵۲٬۸۰۰

ویرایش

@@ خط ۳۷: / خط ۳۷: @@
 بخش اول کتاب با عنوان «حکومت و دولت از منظر قرآن»، در چهار فصل، به بررسی مفاهیم اساسی قدرت و حاکمیت مشروع می‌پردازد<ref>متن، ج1، ص19-22</ref>.
-در فصل‌های اول و دوم از این بخش، ضمن بیان مباحث حکومت و دولت از منظر قرآن، کلید واژه‌هایی چون: حکم، ولایت، اطاعت، تبعیت و استیذان مورد بررسی قرار گرفته و در نهایت حا کمیت مشروع، مختص ذات اقدس الله دانسته شده که فرمانبری و اطاعت، فقط باید از او صورت پذیرد. هم چنین در دو فصل پایانی همین بخش به حاکمیت غیر خدا اشاره شده و حا کمیت هر عنصری غیر از ذات باری تعالی طاغوتی و فرمانبری از آن به مثابه ورود به وادی ضلالت و گمراهی شمرده شده است. دقت نظر در آیات مربوط به برخی کلیدواژه‌های مذکور در بحث‌ها از زاویه‌های دیگر، به ویژه آیات مورد بحث در فصل دوم، به دست میدهد که قرآن کریم از حکمرانی برخی عناصر، غیر از ذات اقدس الله سخن گفته و ضمن مأمور ساختن بندگان به تبعیت از آنها، ایشان را لازم الاطاعة خوانده است که باید آنها را مظاهر اجرایی حا کمیت الله در زمین دانست و در همانجا نیز اشاراتی به عنوان مظاهر اجرایی حا کمیت الله صورت گرفته است<ref>همان، ص144</ref>.
+در فصل‌های اول و دوم از این بخش، ضمن بیان مباحث حکومت و دولت از منظر قرآن، کلید واژه‌هایی چون: حکم، ولایت، اطاعت، تبعیت و استیذان مورد بررسی قرار گرفته و در نهایت حا کمیت مشروع، مختص ذات اقدس الله دانسته شده که فرمانبری و اطاعت، فقط باید از او صورت پذیرد. هم چنین در دو فصل پایانی همین بخش به حاکمیت غیر خدا اشاره شده و حا کمیت هر عنصری غیر از ذات باری تعالی طاغوتی و فرمانبری از آن به مثابه ورود به وادی ضلالت و گمراهی شمرده شده است. دقت نظر در آیات مربوط به برخی کلیدواژه‌های مذکور در بحث‌ها از زاویه‌های دیگر، به ویژه آیات مورد بحث در فصل دوم، به دست می‌دهد که قرآن کریم از حکمرانی برخی عناصر، غیر از ذات اقدس الله سخن گفته و ضمن مأمور ساختن بندگان به تبعیت از آنها، ایشان را لازم الاطاعة خوانده است که باید آنها را مظاهر اجرایی حا کمیت الله در زمین دانست و در همانجا نیز اشاراتی به عنوان مظاهر اجرایی حا کمیت الله صورت گرفته است<ref>همان، ص144</ref>.
 بخش دوم به مظاهر اجرایی حکومت از منظر قرآن اختصاص یافته است<ref>همان، ص143 </ref>.در این بخش، دو دسته از آیات قرآن به عنوان مستندهای بحث عینیت یافتن حاکمیت خدا در زمین، مورد بحث قرار میگیرند که در دو فصل از نظر میگذرد: یک فصل درباره ممکن بودن اجرای حا کمیت بشر و فصل دیگر واقع شدن اجرای حا کمیت توسط بشر با ذکر نمونه‌هایی از آن مانند ملک عظیم الهی آل ابراهیم(ع)، حاکمیت طالوت، داود و موهبت الهی ملک به حضرت یوسف(ع). فصل سومی را نیز به بررسی پرسشهای مهم درباره مظاهر اجرایی حا کمیت خدا و پاسخ‌های آنها اختصاص داده شده است.<ref>همان، ص146- 147 و ص154-155</ref>.