۱۵۲٬۷۴۷
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
* در کتاب حاضر ساختار کتاب در چهارده بخش اصلی تنظیم شده است که از دوران پیش از بعثت و زندگانی پیامبر اکرم(ص) آغاز گشته و با بررسی دقیق سیره ائمه هدی(ع) تداوم مییابد. در این مسیر، موضوعاتی چون حماسههای سیاسی، شکوفایی علمی، و موضعگیریهای هوشمندانه امامان در برابر حاکمان عباسی و اموی بررسی میشود. بخش پایانی کتاب که به زندگی حضرت مهدی (عج) اختصاص یافته، ضمن تبیین مسائل مربوط به غیبت و نشانههای ظهور، بر ترویج فرهنگ امید و انتظار تأکید میورزد و با دعاها و نیایشهایی در این زمینه به پایان میرسد. | * در کتاب حاضر ساختار کتاب در چهارده بخش اصلی تنظیم شده است که از دوران پیش از بعثت و زندگانی پیامبر اکرم(ص) آغاز گشته و با بررسی دقیق سیره ائمه هدی(ع) تداوم مییابد. در این مسیر، موضوعاتی چون حماسههای سیاسی، شکوفایی علمی، و موضعگیریهای هوشمندانه امامان در برابر حاکمان عباسی و اموی بررسی میشود. بخش پایانی کتاب که به زندگی حضرت مهدی(عج) اختصاص یافته، ضمن تبیین مسائل مربوط به غیبت و نشانههای ظهور، بر ترویج فرهنگ امید و انتظار تأکید میورزد و با دعاها و نیایشهایی در این زمینه به پایان میرسد. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* ... زرّادخانههاى سلاحهاى اتمى و شيميايى، و توطئههاى مستكبران بر ضدّ مستضعفان، وعقبنشينى آشكار بشريّت از ميدانهاى فضيلت و هدايت، و فرو افتادن خوفناك آن در پرتگاه فساد و تجاوز و ستمگرى دليلى آشكار بر اينكه تنها راه تحقق اهداف و آرمانهاى انسان، همان رحمت خداست كه انسان را از تاريكيها به سوى روشنايى بيرون آورد. اين رحمت تنها در ظهور امام حجت (عج)، دوازدهمين امام از خاندان رسول خدا خاتم پيامبران، و مقتداى راستكاران، متجلّى است. و ايمان بدين حقيقت راست، در دلهاى مؤمنان شعلهاى جاويد از آرزو و اميد بر مىافروزد، اميد و آرزويى كه در حركت تكاملى انسان به مثابۀ نيروى محركۀ او محسوب مىشود. اين اميد الهى است كه با شاخصۀ «سعى و تلاش» با آرزو و اميد تفاوت مىيابد. زيرا سعى براى متحقّق ساختن اين اميد الهى شرطى ضرورى به شمار مىرود حال آنكه آرزو و اميد توجيهى است براى ماندن و حركت نكردن. اين آرزو و اميدى است كه مجاهدان را از تيرگيهاى نا اميدى و يأسى كه شيطان با بهرهگيرى از شرايط خفقان و اضطراب و ناتوانيهايى مادى در دل آنان راه داده، رهايى مىبخشد. اين اميد و آرزويى است كه بر نگاهها و مواضع فرد منعكس مىشود، و بدان رنگى از خوش بينى مثبت مىزند و روح بدبينى و گمان و منفى بافى و شكست كه دستگاههاى طاغوت و وسوسههاى طاغوتيان مىكوشند آن را در جسم و جان عاملان و كوشندگان راه خدا تزريق كنند، از آنها مىراند و مىزدايد. شايد به خاطر همين حكمت باشد كه در حديث نبوى آمده است: «برترين كارهاى امّت من، انتظار فرج است. <ref> متن کتاب، ص978- 979. </ref> | * ... زرّادخانههاى سلاحهاى اتمى و شيميايى، و توطئههاى مستكبران بر ضدّ مستضعفان، وعقبنشينى آشكار بشريّت از ميدانهاى فضيلت و هدايت، و فرو افتادن خوفناك آن در پرتگاه فساد و تجاوز و ستمگرى دليلى آشكار بر اينكه تنها راه تحقق اهداف و آرمانهاى انسان، همان رحمت خداست كه انسان را از تاريكيها به سوى روشنايى بيرون آورد. اين رحمت تنها در ظهور امام حجت(عج)، دوازدهمين امام از خاندان رسول خدا خاتم پيامبران، و مقتداى راستكاران، متجلّى است. و ايمان بدين حقيقت راست، در دلهاى مؤمنان شعلهاى جاويد از آرزو و اميد بر مىافروزد، اميد و آرزويى كه در حركت تكاملى انسان به مثابۀ نيروى محركۀ او محسوب مىشود. اين اميد الهى است كه با شاخصۀ «سعى و تلاش» با آرزو و اميد تفاوت مىيابد. زيرا سعى براى متحقّق ساختن اين اميد الهى شرطى ضرورى به شمار مىرود حال آنكه آرزو و اميد توجيهى است براى ماندن و حركت نكردن. اين آرزو و اميدى است كه مجاهدان را از تيرگيهاى نا اميدى و يأسى كه شيطان با بهرهگيرى از شرايط خفقان و اضطراب و ناتوانيهايى مادى در دل آنان راه داده، رهايى مىبخشد. اين اميد و آرزويى است كه بر نگاهها و مواضع فرد منعكس مىشود، و بدان رنگى از خوش بينى مثبت مىزند و روح بدبينى و گمان و منفى بافى و شكست كه دستگاههاى طاغوت و وسوسههاى طاغوتيان مىكوشند آن را در جسم و جان عاملان و كوشندگان راه خدا تزريق كنند، از آنها مىراند و مىزدايد. شايد به خاطر همين حكمت باشد كه در حديث نبوى آمده است: «برترين كارهاى امّت من، انتظار فرج است. <ref> متن کتاب، ص978- 979. </ref> | ||
==درباره ترجمه== | ==درباره ترجمه== | ||