۱۵۱٬۳۴۵
ویرایش
توحید اهلالله: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'کاشانی، عبدالرزاق' به 'عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن جلالالدین') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''توحید اهلالله''' ترجمه بخش توحید از رساله لقاءالله [[حسنزاده آملی، حسن|علامه حسن حسنزاده آملی]] (درگذشته 1400ق) به قلم [[صمدی آملی، داوود|داود صمدی آملی]] (معاصر) است. این ترجمه در سال 1428ق برابر با 1386 ش، انجام شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص189</ref>. | '''توحید اهلالله''' ترجمه بخش توحید از رساله لقاءالله [[حسنزاده آملی، حسن|علامه حسن حسنزاده آملی]] (درگذشته 1400ق) به قلم [[صمدی آملی، داوود|داود صمدی آملی]] (معاصر) است. این ترجمه در سال 1428ق برابر با 1386 ش، انجام شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص189</ref>. | ||
مترجم در ابتدای اثر در باب هدف از ترجمه این رساله چنین مینویسد: «قبل از ورود به ترجمه بخش توحیدی و معرفت اهل الله در رساله گرانسنگ لقاءالله حضرت ابوالفضایل [[حسنزاده آملی، حسن|علامه حسنزاده آملی]]...، مقدمةً عرض میکنم که جهت لقای حق متعال نیاز به معرفت حضرتش است که المعرفة بذر المشاهدة که معرفت بذر برای زیارت است، چه اینکه عطایای الهیه به مقدار قابلیات و ظرفیت افراد است تا سعه وجودی هر جدول از جداول دریای بیکران آن حق حقیقی صمدی تا چه مقدار باشد، و تا چه مقدار هم در مقام عینی از قوه به فعلیت میرسد که بتواند به همان اندازه از مقام لقای حق متعال برخوردار باشد. لذا ترجمه بخش اوایل این رساله به وفق تدوین این کمترین را تقدیم مینماییم»<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. | مترجم در ابتدای اثر در باب هدف از ترجمه این رساله چنین مینویسد: «قبل از ورود به ترجمه بخش توحیدی و معرفت اهل الله در رساله گرانسنگ لقاءالله حضرت ابوالفضایل [[حسنزاده آملی، حسن|علامه حسنزاده آملی]]...، مقدمةً عرض میکنم که جهت لقای حق متعال نیاز به معرفت حضرتش است که المعرفة بذر المشاهدة که معرفت بذر برای زیارت است، چه اینکه عطایای الهیه به مقدار قابلیات و ظرفیت افراد است تا سعه وجودی هر جدول از جداول دریای بیکران آن حق حقیقی صمدی تا چه مقدار باشد، و تا چه مقدار هم در مقام عینی از قوه به فعلیت میرسد که بتواند به همان اندازه از مقام لقای حق متعال برخوردار باشد. لذا ترجمه بخش اوایل این رساله به وفق تدوین این کمترین را تقدیم مینماییم»<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. | ||
کتاب با تبیین معنای لقاء الله آغاز شده است. نویسنده با رد معنای لقاء الله به معنای ثواب اعمال، لقاء الله را همان رؤیت قلبی و مستند به کلام [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین علی(ع)]] میداند که فرمود: «من خدایی را که نبینم عبادت نمیکنم».<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | کتاب با تبیین معنای لقاء الله آغاز شده است. نویسنده با رد معنای لقاء الله به معنای ثواب اعمال، لقاء الله را همان رؤیت قلبی و مستند به کلام [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین علی(ع)]] میداند که فرمود: «من خدایی را که نبینم عبادت نمیکنم».<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | ||