۱۵۱٬۹۵۳
ویرایش
تاریخ سکه در دودمانهای محلی ایران (قرون سوم و چهارم هجری قمری) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۱
، ۹ دسامبر ۲۰۲۵جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هـ' به 'ه') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
برخی گمان میکنند که تنها در عهد باستان موضوعهای مبهم وجود دارد، اما باید دانست که در دوران اسلامی نیز ما شاهد مقاطع کوتاهی هستیم که باید بیشتر مورد مطالعه قرار گیرد. در این میان قرون اول تا چهارم هجری مانند اقیانوسی است که فقط چند نقطه از آن شناسایی شده است. از سدههای سوم و چهارم هجری تنها نام چندین خلیفۀ دستنشاندۀ عباسی و چند سلسلۀ بزرگ بهجا مانده است و اغلب نویسندگان معاصر تنها به همان اکتفا کردهاند. در حالی که میتوان از دهها دودمان محلی در طی دو قرن مذکور نام برد. اگرچه هر یک از امیران این سلسلهها برای مدت کوتاهی بر یک شهر یا ولایت حکم میراندند، اما کثرت سکههای بهجامانده از آنان به ما این امکان را میدهد تا دستکم کرونولوژی و نسبنامهای از آنها تنظیم کنیم. چیزی که در دیگر منابع موجود بهراحتی یافت نمیشود. | برخی گمان میکنند که تنها در عهد باستان موضوعهای مبهم وجود دارد، اما باید دانست که در دوران اسلامی نیز ما شاهد مقاطع کوتاهی هستیم که باید بیشتر مورد مطالعه قرار گیرد. در این میان قرون اول تا چهارم هجری مانند اقیانوسی است که فقط چند نقطه از آن شناسایی شده است. از سدههای سوم و چهارم هجری تنها نام چندین خلیفۀ دستنشاندۀ عباسی و چند سلسلۀ بزرگ بهجا مانده است و اغلب نویسندگان معاصر تنها به همان اکتفا کردهاند. در حالی که میتوان از دهها دودمان محلی در طی دو قرن مذکور نام برد. اگرچه هر یک از امیران این سلسلهها برای مدت کوتاهی بر یک شهر یا ولایت حکم میراندند، اما کثرت سکههای بهجامانده از آنان به ما این امکان را میدهد تا دستکم کرونولوژی و نسبنامهای از آنها تنظیم کنیم. چیزی که در دیگر منابع موجود بهراحتی یافت نمیشود. | ||
دودمانها یا امیران و سردارانی اعم از: ترک، عرب، بلوچ، سگزی، خراسانی، کرد، دیلمی، گیلانی و ... در سرزمینهای حوزۀ خلافت بنیعباس توانستند با تسخیر منطقهای هر چند کوچک به نشانۀ استقلال به نام خود سکه ضرب کنند؛ این سکهها مدرکی است که مانند منابع دیگر باید مطالعه و بررسی شود. | دودمانها یا امیران و سردارانی اعم از: ترک، عرب، بلوچ، سگزی، خراسانی، کرد، دیلمی، گیلانی و... در سرزمینهای حوزۀ خلافت بنیعباس توانستند با تسخیر منطقهای هر چند کوچک به نشانۀ استقلال به نام خود سکه ضرب کنند؛ این سکهها مدرکی است که مانند منابع دیگر باید مطالعه و بررسی شود. | ||
از آن میان در فاصلۀ سالهای 387ـ207 ه.ق افراد بیشماری با استقلال کامل یا بهطور نیمهمستقل به صورتهای استکفا، استیلا، یا غلبه در قلمرو خود سکه ضرب کردند. تحقیقاً میتوانیم ادعا کنیم سکههای بهجامانده از آنان بدون واسطه و بیهیچ غل و غشی واقعیات را روشن میکند. زیرا بر یک سوی سکهها شعائر دینی به همراه نام خلیفه وقت عباسی و در سوی دیگر نام فرمانروا نقش بسته است. همۀ اینها در حالی است که محل ضرب سکه و تاریخ ضرب آن براساس تقویم هجری قمری در حاشیۀ سکه به چشم میخورد. در این کتاب برای معرفی پشت و روی سکهها مبنا الگوی سکههای ساسانی قرار داده شده است. سمتی که محل ضرب را نشان میدهد در واقع پشت سکه است. گاه نام چند امیر بر سکهای ضرب شده که یکی امیر محلی بوده و دیگری سلطانی که اشراف بر امیران محلی تحت نفوذ خود داشته است. چه بسا نام خلیفه از خطبه و سکه افتاده باشد یا موارد دیگری که در جای خود بدانها پرداخته شده است. | از آن میان در فاصلۀ سالهای 387ـ207 ه.ق افراد بیشماری با استقلال کامل یا بهطور نیمهمستقل به صورتهای استکفا، استیلا، یا غلبه در قلمرو خود سکه ضرب کردند. تحقیقاً میتوانیم ادعا کنیم سکههای بهجامانده از آنان بدون واسطه و بیهیچ غل و غشی واقعیات را روشن میکند. زیرا بر یک سوی سکهها شعائر دینی به همراه نام خلیفه وقت عباسی و در سوی دیگر نام فرمانروا نقش بسته است. همۀ اینها در حالی است که محل ضرب سکه و تاریخ ضرب آن براساس تقویم هجری قمری در حاشیۀ سکه به چشم میخورد. در این کتاب برای معرفی پشت و روی سکهها مبنا الگوی سکههای ساسانی قرار داده شده است. سمتی که محل ضرب را نشان میدهد در واقع پشت سکه است. گاه نام چند امیر بر سکهای ضرب شده که یکی امیر محلی بوده و دیگری سلطانی که اشراف بر امیران محلی تحت نفوذ خود داشته است. چه بسا نام خلیفه از خطبه و سکه افتاده باشد یا موارد دیگری که در جای خود بدانها پرداخته شده است. | ||