۱٬۸۴۰
ویرایش
مجربات و خواص القرآن الکريم: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR23900J1.jpg | عنوان = مجربات و خواص القرآن الکريم | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = نجفی، محمد هادی (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ن3م3 71/9 BP | موضوع =شفا در قرآن - قرآن - سورهها...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
فصل اول کتاب به پاداش و ثوابهای قرائت برخی از سورهها و آیات قرآن کریم میپردازد. از جمله مهمترین فضایل ذکر شده، قرائت سوره یاسین است که قلب قرآن نامیده شده و باعث خیر دنیا و آخرت میگردد. این فصل به فضایل قرائت سورههای دیگری نیز اشاره دارد، از جمله سوره کهف، سوره زمر و غافر، سوره قدر (که موجب آمرزش گناهان میشود)، و سوره توحید (که خیر دنیا و آخرت و غفران الهی را در پی دارد)<ref>همان، ص9- 42</ref>. | فصل اول کتاب به پاداش و ثوابهای قرائت برخی از سورهها و آیات قرآن کریم میپردازد. از جمله مهمترین فضایل ذکر شده، قرائت سوره یاسین است که قلب قرآن نامیده شده و باعث خیر دنیا و آخرت میگردد. این فصل به فضایل قرائت سورههای دیگری نیز اشاره دارد، از جمله سوره کهف، سوره زمر و غافر، سوره قدر (که موجب آمرزش گناهان میشود)، و سوره توحید (که خیر دنیا و آخرت و غفران الهی را در پی دارد)<ref>همان، ص9- 42</ref>. | ||
فصل دوم به خواص عملی سورههای قرآن کریم میپردازد. برای نمونه، سوره حمد (فاتحه) شفابخش هر هم و | فصل دوم به خواص عملی سورههای قرآن کریم میپردازد. برای نمونه، سوره حمد (فاتحه) شفابخش هر هم و غم و دردی است و آیةالکرسی برای حفاظت از کودکان و دفع بلايا توصیه شده است. از خواص سوره آلعمران، نگاشتن آن با زعفران و آویختن آن بر درخت و زن برای ثمردهی و بارداری است. سوره یونس (ع) خاصیت ضدسرقت دارد، و سوره هود (ع) برای قدرتگرفتن و پیروزی بر دشمنان مفید است. خواندن سوره یوسف (ع) برای روزی و منزلت یافتن است، و قرائت سوره کهف در روز جمعه نوری در آسمان و زمین میبخشد. سوره مریم برای ازدیاد خیروبرکت توصیه شده است، و سوره یس برای ایمنی از جن و چشمزخم و رفع گرسنگی و تشنگی ذکر شده است<ref>همان، ص43- 112</ref>. | ||
فصل سوم به شفا از دردها و بیماریها با استفاده از آیات و سورههای قرآن اختصاص دارد. در این بخش اشاره شده است که قرآن شفای هر دردی است. این فصل مجموعهای از "آیات شفا" را برای درمان تمامی دردها ارائه میدهد که میتوان آنها را نوشته، به همراه داشت یا در آب حل کرده و نوشید. همچنین، برای درمان پیسی و بَرَص توصیههایی مبتنی بر نگاشتن آیات و نوشیدن آب آن ذکر شده است. برای تسکین سردرد و شقیقه، شستن سر با آبی که آیات مخصوص از روی آن شسته شدهاند توصیه میشود<ref>همان، ص113- 174</ref>. | فصل سوم به شفا از دردها و بیماریها با استفاده از آیات و سورههای قرآن اختصاص دارد. در این بخش اشاره شده است که قرآن شفای هر دردی است. این فصل مجموعهای از "آیات شفا" را برای درمان تمامی دردها ارائه میدهد که میتوان آنها را نوشته، به همراه داشت یا در آب حل کرده و نوشید. همچنین، برای درمان پیسی و بَرَص توصیههایی مبتنی بر نگاشتن آیات و نوشیدن آب آن ذکر شده است. برای تسکین سردرد و شقیقه، شستن سر با آبی که آیات مخصوص از روی آن شسته شدهاند توصیه میشود<ref>همان، ص113- 174</ref>. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
فصل پنجم کتاب که عنوان آن "الرزق وأداء الديون" است، به موضوعاتی پیرامون افزایش روزی و راههای قرآنی جهت پرداخت بدهیها میپردازد<ref>همان، ص199- 214</ref>. | فصل پنجم کتاب که عنوان آن "الرزق وأداء الديون" است، به موضوعاتی پیرامون افزایش روزی و راههای قرآنی جهت پرداخت بدهیها میپردازد<ref>همان، ص199- 214</ref>. | ||
در فصل ششم نیز توصیههایی برای محفوظ ماندن از بلا و ظالمین و دفع شر آنان شده<ref>همان، ص217- 232</ref> | در فصل ششم نیز توصیههایی برای محفوظ ماندن از بلا و ظالمین و دفع شر آنان شده است.<ref>همان، ص217- 232</ref> | ||
در فصل هفتم، به خواندن آیاتی اشاره شده است که برای قضای حاجات و رفع ناگواریها و ناراحتیها و برگرداندن افراد غایب و اموال سرقت شده، مفید هستند<ref>همان، ص233- 275</ref>. | در فصل هفتم، به خواندن آیاتی اشاره شده است که برای قضای حاجات و رفع ناگواریها و ناراحتیها و برگرداندن افراد غایب و اموال سرقت شده، مفید هستند<ref>همان، ص233- 275</ref>. | ||