رئالیسم معرفتی: تفاوت میان نسخه‌ها

فصل نهم: نظریه‌های صدق در معرفت‌شناسی معاصر؛ به تحلیل نظریه‌های صدق در معرفت‌شناسی معاصر از جمله نظریه مطابقت، انسجام، پراگماتیسم، نسبی‌گرایی و کاهشگرا (حشوی) می‌پردازد<ref>همان، ص185- 195</ref>.

بخش دوم: معیار شناخت؛ این بخش در فصول زیر، به معیارهای حصول یقین و توجیه معرفتی اختصاص دارد:

فصل ده: مقتضیات یقین ۱؛ معیار احراز صدق: به بررسی معیارهای احراز صدق و شناخت یقینی می‌پردازد و دیدگاه‌های مختلف فلاسفه اسلامی دراین‌خصوص را بیان می‌کند<ref>همان، ص199- 216</ref>.

فصل یازده: مقتضیات یقین ۲؛ احراز صدق بدیهیات؛ در این فصل، مفهوم بدیهیات در منطق و فلسفه اسلامی، از جمله اولیات و قضیه امتناع اجتماع و ارتفاع نقیضین، بررسی می‌شود و معیارهای احراز صدق آن‌ها تبیین می‌گردد<ref>همان، ص217- 255</ref>.

فصل سیزده: نظریه‌های توجیه در معرفت‌شناسی معاصر؛ این فصل به نظریه‌های توجیه در معرفت‌شناسی معاصر می‌پردازد و مباحثی چون درون‌گرایی و شاکله‌های توجیه معرفتی و مبناگرایی را بررسی می‌کند. همچنین، به اشکالات این نظریه اشاره می‌شود<ref>همان، ص271- 285</ref>.

بخش سوم: مبادی تحصیل معرفت؛ این بخش به منابع، ابزارها و مراحل دستیابی به معرفت می‌پردازد<ref>همان، ص289- 367</ref>.

فصل چهارده: منابع و ابزارهای معرفت؛ در این فصل، منابع و ابزارهای گوناگون شناخت، از جمله حس، عقل و شهود، با تمرکز بر دیدگاه‌های فلاسفه اسلامی مورد بحث قرار می‌گیرد<ref>همان، ص289- 322</ref>.

فصل پانزده: مراحل شناخت؛ این فصل مراحل مختلف فرایند شناخت را از دیدگاه‌های فلاسفه‌ای چون علامه طباطبایی، استاد مطهری، استاد جوادی آملی، استاد مصباح یزدی و استاد سبحانی بیان و تحلیل می‌کند. نقش علم حضوری و حصولی در هر مرحله نیز مورد بررسی قرار می‌گیرد<ref>همان، ص323- 358</ref>.

فصل شانزده: موانع شناخت و موانع وقوع خطا؛ به موانعی که بر سر راه شناخت صحیح قرار می‌گیرند و علل وقوع خطا می‌پردازد. خطاهای در مرتبه حس، ادراکی، حکمی، خطا در معرفت‌های شهودی و در معانی وهمی به‌عنوان موانع شناخت مورد تحلیل قرار می‌گیرند<ref>همان، ص359- 367</ref>.

بخش چهارم: چالش‌های واقع‌گرایی؛ این بخش به نقد و بررسی چالش‌ها و شبهاتی که در برابر واقع‌گرایی معرفتی مطرح می‌شوند، اختصاص دارد:

فصل هفده: امکان شناخت و شبهه‌های شکاکیت؛ در این فصل به امکان‌پذیری شناخت و شبهات شکاکیت پرداخته می‌شود و دلایل مطرح شده توسط شکاکان و پاسخ‌های واقع‌گرایان به آن‌ها تحلیل می‌گردد<ref>همان، ص371- 388</ref>.

فصل هجده: نسبی‌گرایی و کثرت‌گرایی معرفتی؛ این فصل به موضوع نسبی‌گرایی و پلورالیسم معرفتی می‌پردازد و مبانی هستی‌شناختی، ذهن‌شناختی و معرفت‌شناختی این دیدگاه‌ها را بررسی می‌کند<ref>همان، ص389- 406</ref>.

فصل نوزده: واقع‌گرایی و ضد واقع‌گرایی در دانش‌های مدون؛ به بحث واقع‌گرایی و ضد واقع‌گرایی در حوزه‌های دانش مدون (مانند علوم) می‌پردازد و دلایل و براهین هر یک از این دیدگاه‌ها را مورد تحلیل قرار می‌دهد<ref>همان، ص407- 424</ref>.

فصل بیست: معقول گرایی و نامعقول گرایی در دانش‌های مدون؛ این فصل به بررسی رویکردهای معقول‌گرایی و نامعقول‌گرایی در دانش‌های مدون می‌پردازد و دیدگاه‌های مختلف در مورد نقش عقل و سایر قوای ادراکی در کسب معرفت را مورد بحث قرار می‌دهد<ref>همان، ص425- 446</ref>.

==پانویس==

<references />