۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
کرامت انسانی: تفاوت میان نسخهها
←وابستهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''کرامت انسانی'''، نوشته [[احمد عابدی]] (متولد: 1339ش- نجف آباد) و [[مهدی منفرد]] (معاصر)، که به بررسی جامع مفهوم کرامت انسانی از منظر اسلامی، شامل ابعاد ذاتی و اکتسابی، نقش آن در سیره حکومتی معصومین و امام خمینی(ره)، موانع تحقق آن و جایگاه کرامت در حقوق بشر و قوانین جمهوری اسلامی ایران میپردازد. | '''کرامت انسانی'''، نوشته [[عابدی، احمد|احمد عابدی]] (متولد: 1339ش- نجف آباد) و [[مهدی منفرد]] (معاصر)، که به بررسی جامع مفهوم کرامت انسانی از منظر اسلامی، شامل ابعاد ذاتی و اکتسابی، نقش آن در سیره حکومتی معصومین و [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]]، موانع تحقق آن و جایگاه کرامت در حقوق بشر و قوانین جمهوری اسلامی ایران میپردازد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب در یک جلد و در قالب یک مقدمه، پنج بخش اصلی (هر بخش شامل چندین فصل و زیرفصل) و یک بخش نتیجهگیری و فهرست منابع تدوین شده است. | کتاب در یک جلد و در قالب یک مقدمه، پنج بخش اصلی (هر بخش شامل چندین فصل و زیرفصل) و یک بخش نتیجهگیری و فهرست منابع تدوین شده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
مقدمه کتاب با تبیین معنای واژه "کرامت" آغاز میشود و به بررسی لغوی و اصطلاحی این مفهوم در بستر حقوق بشر و سایر علوم میپردازد. سپس به اهمیت کرامت انسانی و نیاز جامعه معاصر به درک و ترویج آن اشاره شده و هدف کتاب را فراهم آوردن یک رویکرد علمی-پژوهشی به کرامت انسان در جامعه اسلامی معرفی میکند<ref>مقدمه، ص 3-8</ref>. | مقدمه کتاب با تبیین معنای واژه "کرامت" آغاز میشود و به بررسی لغوی و اصطلاحی این مفهوم در بستر حقوق بشر و سایر علوم میپردازد. سپس به اهمیت کرامت انسانی و نیاز جامعه معاصر به درک و ترویج آن اشاره شده و هدف کتاب را فراهم آوردن یک رویکرد علمی-پژوهشی به کرامت انسان در جامعه اسلامی معرفی میکند<ref>مقدمه، ص 3-8</ref>. | ||
| خط ۴۱: | خط ۳۹: | ||
فصل دوم: کرامت ذاتی به استناد روایات؛ در این فصل، روایات و احادیث نقل شده از پیامبر اسلام(ص) و ائمه اطهار(ع) بررسی میشوند که بر کرامت ذاتی انسان تأکید دارند<ref>همان، ص35- 48</ref>. | فصل دوم: کرامت ذاتی به استناد روایات؛ در این فصل، روایات و احادیث نقل شده از پیامبر اسلام(ص) و ائمه اطهار(ع) بررسی میشوند که بر کرامت ذاتی انسان تأکید دارند<ref>همان، ص35- 48</ref>. | ||
فصل سوم: امام خمینی قدسسره و کرامت ذاتی انسان؛ این فصل به تبیین دیدگاه امام خمینی(ره) درباره کرامت ذاتی انسان اختصاص دارد. از منظر ایشان، کرامت ذاتی انسان یک حقیقت الهی است که به انسان برتری و ارزشمندی خاصی میبخشد و اساس حقوق و جایگاه او در نظام اسلامی را تشکیل میدهد<ref>همان، ص49- 59</ref>. | فصل سوم: [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی قدسسره]] و کرامت ذاتی انسان؛ این فصل به تبیین دیدگاه [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] درباره کرامت ذاتی انسان اختصاص دارد. از منظر ایشان، کرامت ذاتی انسان یک حقیقت الهی است که به انسان برتری و ارزشمندی خاصی میبخشد و اساس حقوق و جایگاه او در نظام اسلامی را تشکیل میدهد<ref>همان، ص49- 59</ref>. | ||
فصل چهارم: اعلامیه حقوق بشر درباره کرامت ذاتی انسان؛ این فصل به مقایسه مفهوم کرامت ذاتی در اسلام با آنچه در اعلامیه جهانی حقوق بشر آمده، میپردازد. تفاوتها و شباهتها در رویکردهای اومانیستی و الهی نسبت به کرامت انسان مورد تحلیل قرار میگیرد و بر این نکته تأکید میشود که کرامت ذاتی در اسلام مبنایی عمیقتر و جامعتر دارد<ref>همان، ص61- 67</ref>. | فصل چهارم: اعلامیه حقوق بشر درباره کرامت ذاتی انسان؛ این فصل به مقایسه مفهوم کرامت ذاتی در اسلام با آنچه در اعلامیه جهانی حقوق بشر آمده، میپردازد. تفاوتها و شباهتها در رویکردهای اومانیستی و الهی نسبت به کرامت انسان مورد تحلیل قرار میگیرد و بر این نکته تأکید میشود که کرامت ذاتی در اسلام مبنایی عمیقتر و جامعتر دارد<ref>همان، ص61- 67</ref>. | ||
| خط ۵۱: | خط ۴۹: | ||
فصل دوم: آثار و شاخصهای کرامت انسانی؛ در این فصل به نشانهها و جلوههای کرامت اکتسابی پرداخته میشود، از جمله: دینداری، خویشتنداری، صبر و شکیبایی، نرمخویی و خوشاخلاقی، پایبندی به عهد و پیمان، آبروداری، احسان، بخشش و عفو. هر یک از این شاخصها بهتفصیل توضیح داده میشوند که چگونه به رشد و حفظ کرامت انسان کمک میکنند<ref>همان، ص85- 91</ref>. | فصل دوم: آثار و شاخصهای کرامت انسانی؛ در این فصل به نشانهها و جلوههای کرامت اکتسابی پرداخته میشود، از جمله: دینداری، خویشتنداری، صبر و شکیبایی، نرمخویی و خوشاخلاقی، پایبندی به عهد و پیمان، آبروداری، احسان، بخشش و عفو. هر یک از این شاخصها بهتفصیل توضیح داده میشوند که چگونه به رشد و حفظ کرامت انسان کمک میکنند<ref>همان، ص85- 91</ref>. | ||
بخش سوم: کرامت در سیره؛ این بخش به بررسی جایگاه کرامت انسانی در سیره عملی و حکومتی پیامبر اکرم(ص)، امام علی(ع) و امام خمینی(ره) میپردازد<ref>همان، ص93</ref>. | بخش سوم: کرامت در سیره؛ این بخش به بررسی جایگاه کرامت انسانی در سیره عملی و حکومتی پیامبر اکرم(ص)، [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] و [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] میپردازد<ref>همان، ص93</ref>. | ||
فصل اول: جایگاه کرامت در سیره حکومتی پیامبر اسلام حضرت محمد(ص)؛ نحوه رفتار پیامبر اسلام(ص) با مردم، حتی با غیرمسلمانان، اسیران جنگی و مخالفان، نشاندهنده اهتمام ایشان به حفظ کرامت و حقوق انسانی است. عدالت، رأفت و مدارا اصول اساسی سیره حکومتی ایشان در تعامل با مردم بود<ref>همان، ص95- 108</ref>. | فصل اول: جایگاه کرامت در سیره حکومتی پیامبر اسلام حضرت محمد(ص)؛ نحوه رفتار پیامبر اسلام(ص) با مردم، حتی با غیرمسلمانان، اسیران جنگی و مخالفان، نشاندهنده اهتمام ایشان به حفظ کرامت و حقوق انسانی است. عدالت، رأفت و مدارا اصول اساسی سیره حکومتی ایشان در تعامل با مردم بود<ref>همان، ص95- 108</ref>. | ||
فصل دوم: جایگاه کرامت در سیره حکومتی حضرت | فصل دوم: جایگاه کرامت در سیره حکومتی [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی علیهالسلام]] سیره حکومتی [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]]؛ نیز سرشار از نمونههای رعایت کرامت انسانی است. عدالتگستری، توجه به محرومان، آزادی بیان و حقوق متهمان در حکومت ایشان، جلوههای بارز این کرامتمداری است<ref>همان، ص109- 121</ref>. | ||
# فصل سوم: جایگاه کرامت در سیره حکومتی امام خمینی(ره)؛ امام خمینی(ره) نیز در سیره حکومتی خود به کرامت انسانی اهمیت فراوانی میدادند. تأکید ایشان بر قانونمندی، حفظ حقوق شهروندان، تأمین امنیت عمومی و رفاه، و مبارزه با استبداد و استعمار، از جمله نمودهای اهتمام ایشان به کرامت انسان است<ref>همان، ص123- 134</ref>. | # فصل سوم: جایگاه کرامت در سیره حکومتی [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]]؛ [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] نیز در سیره حکومتی خود به کرامت انسانی اهمیت فراوانی میدادند. تأکید ایشان بر قانونمندی، حفظ حقوق شهروندان، تأمین امنیت عمومی و رفاه، و مبارزه با استبداد و استعمار، از جمله نمودهای اهتمام ایشان به کرامت انسان است<ref>همان، ص123- 134</ref>. | ||
بخش چهارم: موانع کرامت؛ این بخش به عواملی میپردازد که مانع تحقق یا حفظ کرامت انسانی میشوند<ref>همان، ص135</ref>. | بخش چهارم: موانع کرامت؛ این بخش به عواملی میپردازد که مانع تحقق یا حفظ کرامت انسانی میشوند<ref>همان، ص135</ref>. | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۳: | ||
[[رده:مباحث خاص اخلاق اسلامی]] | [[رده:مباحث خاص اخلاق اسلامی]] | ||
[[رده:اخلاق فردی (خودسازی)]] | [[رده:اخلاق فردی (خودسازی)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||