پرش به محتوا

انديشه‌های جاويد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ]] ' به ']] '
جز (جایگزینی متن - '( ' به '(')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - ' ]] ' به ']] ')
 
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[سبحانی تبریزی، جعفر]] (نويسنده)
[[سبحانی تبریزی، جعفر]] (نويسنده)
[[اسدعلی‌زاده، اکبر ]] (گردآورنده)
[[اسدعلی‌زاده، اکبر]] (گردآورنده)
[[دینی، سعید]] (گردآورنده)
[[دینی، سعید]] (گردآورنده)
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| کد کنگره =  /س2 م8012 98 BP  
| کد کنگره =  /س2 م8012 98 BP  
| موضوع =شیعه - عقاید - پرسشها و پاسخها - شیعه - عقاید - جنبه‏های قرآنی - قرآن - کلام
| موضوع =شیعه - عقاید - پرسشها و پاسخها - شیعه - عقاید - جنبه‌‏های قرآنی - قرآن - کلام
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = مؤسسه امام صادق علیه السلام
| ناشر = مؤسسه امام صادق علیه‌السلام
| مکان نشر = ایران - قم
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1382ش
| سال نشر = 1382ش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''اندیشه‌های جاوید'''، [[آیت‌الله جعفر سبحانی]] (متولد 1308ش) فقیه، متکلم، مفسر و از مراجع تقلید شیعه، مطالبی از تفسیر موضوعی آیات قرآن کریم در حوزه‌های گسترده‌ای از جمله مسائل عقیدتی، اجتماعی، اخلاقی و تاریخی است که با هدف پاسخگویی به پرسش‌ها و روشن ساختن موضوعات اصلی اعتقادی (مانند توحید، نبوت، و معاد) تدوین شده است.
'''اندیشه‌های جاوید'''، [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله جعفر سبحانی]] (متولد 1308ش) فقیه، متکلم، مفسر و از مراجع تقلید شیعه، مطالبی از تفسیر موضوعی آیات قرآن کریم در حوزه‌های گسترده‌ای از جمله مسائل عقیدتی، اجتماعی، اخلاقی و تاریخی است که با هدف پاسخگویی به پرسش‌ها و روشن ساختن موضوعات اصلی اعتقادی (مانند توحید، نبوت، و معاد) تدوین شده است.


==ساختار==
==ساختار==
در مرحله نخست، تفسیر موضوعی قرآن کریم به نام «مفاهیم القرآن» که موضوعات عقیدتی قرآن را مطرح می‌کند، در 10 جلد منتشر گردیده است. سپس برای کسانی که به زبان عربی آشنا نیستند، تفسیر «منشور جاوید» در 14 جلد به زبان فارسی منتشر شده است و پس از آن، اکبر اسد علیزاده با همکاری سعید دینی، به استخراج پرسش‌های و پاسخ‌های بخش‌های عقیدتی، اجتماعی، اخلاقی و تاریخی مطرح شده در این تفسیر موضوعی فارسی پرداخته و آن را در 2 جلد در قالب مجموعه حاضر، عرضه کرده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص5- 6</ref>.
در مرحله نخست، تفسیر موضوعی قرآن کریم به نام «مفاهیم القرآن» که موضوعات عقیدتی قرآن را مطرح می‌کند، در 10 جلد منتشر گردیده است. سپس برای کسانی که به زبان عربی آشنا نیستند، تفسیر «[[منشور جاوید]]» در 14 جلد به زبان فارسی منتشر شده است و پس از آن، [[اسدعلی‌زاده، اکبر|اکبر اسد علیزاده]] با همکاری [[دینی، سعید|سعید دینی]]، به استخراج پرسش‌های و پاسخ‌های بخش‌های عقیدتی، اجتماعی، اخلاقی و تاریخی مطرح شده در این تفسیر موضوعی فارسی پرداخته و آن را در 2 جلد در قالب مجموعه حاضر، عرضه کرده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص5- 6</ref>.
 
جلد اول در سه فصل توحید، نبوت و امامت و جلد دوم در شش فصل قرآن‌شناسی، انسان‌شناسی، جامعه‌شناسی، اخلاق و عرفان، معاد و گوناگون تنظیم شده است.
جلد اول در سه فصل توحید، نبوت و امامت و جلد دوم در شش فصل قرآن‌شناسی، انسان‌شناسی، جامعه‌شناسی، اخلاق و عرفان، معاد و گوناگون تنظیم شده است.
==سبک نگارش==
==سبک نگارش==
خط ۳۶: خط ۳۷:
==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
جلد نخست، دارای سه فصل است که در هر فصل، به‌عنوان نمونه، به چند پرسش و موضوع آنها، اشاره می‌شود:
جلد نخست، دارای سه فصل است که در هر فصل، به‌عنوان نمونه، به چند پرسش و موضوع آنها، اشاره می‌شود:
فصل اول: توحید و صفات خداوند: این فصل به مباحث بنیادین توحید و صفات الهی می‌پردازد. از جمله سؤالات این فصل عبارت‌اند از:
فصل اول: توحید و صفات خداوند: این فصل به مباحث بنیادین توحید و صفات الهی می‌پردازد. از جمله سؤالات این فصل عبارت‌اند از:
# مراتب توحید چیست؟ (این پرسش به اقسام توحید، از جمله توحید ذاتی، صفاتی، افعالی و عبادی می‌پردازد.)<ref>متن کتاب، ص45-50</ref>.
# مراتب توحید چیست؟ (این پرسش به اقسام توحید، از جمله توحید ذاتی، صفاتی، افعالی و عبادی می‌پردازد.)<ref>متن کتاب، ص45-50</ref>.
خط ۷۹: خط ۸۱:
[[رده:متون تفاسیر]]
[[رده:متون تفاسیر]]
[[رده:قرن 14 متون تفاسیر]]
[[رده:قرن 14 متون تفاسیر]]
 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1404]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط فریدون سبحانی]]