۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''مجموعه رسائل عرفانی: شرب مدام''' به اهتمام محمود | '''مجموعه رسائل عرفانی: شرب مدام''' به اهتمام [[نجفی، محمود|محمود نجفی]]؛ مجموعهای است که دربردارندۀ هجده اثر عرفانی از عارفان بزرگ جهان اسلام میباشد. این کتاب با تقسیمبندی عرفان اسلامی به دو بخش نظری و عملی، به بررسی مسائل و مبادی ویژه هر کدام پرداخته و در بخش عرفان نظری از وجود حق تعالی و در بخش عرفان عملی از چگونگی رجوع سالک به حق و راههای سلوک بحث میکند. این اثر افزون بر ویراستاری، تحقیق و مستندسازی آیات، روایات، اقوال و اشعار را در حد توان انجام داده و رسائل ارزشمندی از عارفانی همچون شیخ [[ابوالحسن نوری]]، [[روزبهان بقلی، روزبهان بن ابینصر|روزبهان بقلی]]، [[عراقی، ابراهیم بن بزرگمهر|فخرالدین عراقی]]، [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|شیخ علاء الدوله سمنانی]]، [[جامی، عبدالرحمن|عبدالرحمن جامی]] و دیگران را ارائه میدهد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب «شرب مدام (مجموعه رسائل عرفانی)» به اهتمام محمود | کتاب «شرب مدام (مجموعه رسائل عرفانی)» به اهتمام [[نجفی، محمود|محمود نجفی]]، مجموعهای نفیس از هجده رساله عرفانی از بزرگان عرفان اسلامی است. در مقدمه کتاب، عرفان اسلامی به دو بخش نظری و عملی تقسیم شده است. در عرفان نظری از وجود حق تبارک و تعالی بحث میشود و کشف و شهود مبنای تفسیر و تحلیل هستیشناسی قرار گرفته است، در حالی که عرفان عملی به چگونگی رجوع سالک به حق و راههای سلوک و جهاد اکبر برای رهایی نفس از قیود عالم ماده میپردازد. | ||
از جمله رسائل ارزشمند این مجموعه میتوان به «مقامات القلوب» اثر شیخ ابوالحسن نوری اشاره کرد که به مراتب و مقامات قلوب سالکان راه حق میپردازد. رساله «فی بیان المکاشفة و المشاهده» نوشته روزبهان بقلی به تبیین مباحث مکاشفه و مشاهدات عرفانی اختصاص دارد. | از جمله رسائل ارزشمند این مجموعه میتوان به «مقامات القلوب» اثر شیخ [[ابوالحسن نوری]] اشاره کرد که به مراتب و مقامات قلوب سالکان راه حق میپردازد. رساله «فی بیان المکاشفة و المشاهده» نوشته روزبهان بقلی به تبیین مباحث مکاشفه و مشاهدات عرفانی اختصاص دارد. | ||
«قواعد العشره» اثر شیخ | «قواعد العشره» اثر شیخ [[نجمالدین کبری، احمد بن عمر|نجمالدین کبری]] از دیگر رسائل مهم این مجموعه است که به قواعد دهگانه سیر و سلوک عرفانی پرداخته است. [[عراقی، ابراهیم بن بزرگمهر|فخرالدین عراقی]] نیز با دو رساله «لطیفة فی الذوقیات» و «فی الحمد و معناها التصوف» در این مجموعه حضور دارد که در آنها به مباحث ذوقیات عرفانی و معنای حمد از دیدگاه تصوف پرداخته است. | ||
رساله «نوریه» و «فتوت» از شیخ | رساله «نوریه» و «فتوت» از شیخ [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدوله سمنانی]] از دیگر آثار ارزشمند این مجموعه است. در رساله فتوت، به شرف و فضیلت فتوت و غایت و منفعت و مبانی و اصول آن پرداخته شده و آمده است: «شرف هر علمی به شرف موضوع و علو غایت و عموم منفعت اوست». | ||
«رسالۀ دقیقه» نوشته شیخ محمدعیسی شطاری که در یازده فایده تنظیم شده، از دیگر آثار برجسته این مجموعه است. این رساله به اصول توحیدی از منظر عرفان نظری پرداخته و مباحثی مانند توحید ذاتی، صفاتی و افعالی را در برمیگیرد. جانمایه این رساله بر مبنای آموزههای عرفان نظری ابن عربی است و اصطلاحاتی چون احدیت، واحدیت، حضرات خمس، وجود مطلق و انسان کامل در آن به کار رفته است. | «رسالۀ دقیقه» نوشته شیخ [[محمدعیسی شطاری]] که در یازده فایده تنظیم شده، از دیگر آثار برجسته این مجموعه است. این رساله به اصول توحیدی از منظر عرفان نظری پرداخته و مباحثی مانند توحید ذاتی، صفاتی و افعالی را در برمیگیرد. جانمایه این رساله بر مبنای آموزههای عرفان نظری ابن عربی است و اصطلاحاتی چون احدیت، واحدیت، حضرات خمس، وجود مطلق و انسان کامل در آن به کار رفته است. | ||
دیگر رسائل این مجموعه شامل آثاری از عبدالرحمن | دیگر رسائل این مجموعه شامل آثاری از [[جامی، عبدالرحمن|عبدالرحمن جامی]]، خواجه عبیدالله جامی، [[همدانی، سید علی بن شهابالدین|میرسید علی همدانی]] و دیگر عرفای بزرگ است که هر کدام به جنبهای از مباحث عرفان نظری و عملی پرداختهاند. کتاب با بخش شرح اصطلاحات و تراجم احوال عرفا به پایان میرسد.<ref>[https://literaturelib.com/books/1782 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||