دین، مدرنیته و پسامدرنیته: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''دین، مدرنیته و پسامدرنیته'''، اثر [[پائول هیلاس]] (زاده ۱۹۴۶م) جامعه‌شناس و مردم‌شناس بریتانیایی؛ با همکاری پائول موریس و دیوید مارتین که توسط محمدحسین مختاری و سید رحیم موسوی‌نیا، به فارسی ترجمه شده است. این کتاب مجموعه مقاله تخصصی است که به بررسی تأثیر متقابل تحولات مدرنیته و پسامدرنیته بر دین، نهادهای مذهبی و اعتقادات دینی در جوامع غربی و غیرغربی می‌پردازد. موضوع اصلی، تحلیل تمایزات و عدم تمایزات فرهنگی، اجتماعی، و سیاسی پدیده‌های مذهبی در این دو دوران تاریخی است.
'''دین، مدرنیته و پسامدرنیته'''، اثر [[پائول هیلاس]] (متولد ۱۹۴۶م) جامعه‌شناس و مردم‌شناس بریتانیایی؛ با همکاری [[موریس، پل ام|پائول موریس]] و [[مارتین، دیوید|دیوید مارتین]] که توسط [[مختاری مازندرانی، محمدحسین|محمدحسین مختاری]] و [[موسوی‌نیا، رحیم|سید رحیم موسوی‌نیا]]، به فارسی ترجمه شده است. این کتاب مجموعه مقاله تخصصی است که به بررسی تأثیر متقابل تحولات مدرنیته و پسامدرنیته بر دین، نهادهای مذهبی و اعتقادات دینی در جوامع غربی و غیرغربی می‌پردازد. موضوع اصلی، تحلیل تمایزات و عدم تمایزات فرهنگی، اجتماعی، و سیاسی پدیده‌های مذهبی در این دو دوران تاریخی است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۹: خط ۳۹:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
فصل اول: تفاوت‌گذاری و تفاوت‌زدایی (پاتول هیلاس) که مفهوم مدرنیته را بر اساس تفاوت‌گذاری، یعنی جدایی حوزه‌های مختلف اجتماعی (مانند دین از سیاست و اقتصاد) تعریف می‌کند. در مقابل، پسامدرنیته گرایش به تفاوت‌زدایی را نشان می‌دهد؛ یعنی تضعیف مرزهای مشخص میان امر دینی و دنیوی و خصوصی شدن باورهای دینی (مذهب فردی و انتخاب آزاد)<ref>همان، ص44- 17</ref>.
فصل اول: تفاوت‌گذاری و تفاوت‌زدایی ([[پاتول هیلاس]]) که مفهوم مدرنیته را بر اساس تفاوت‌گذاری، یعنی جدایی حوزه‌های مختلف اجتماعی (مانند دین از سیاست و اقتصاد) تعریف می‌کند. در مقابل، پسامدرنیته گرایش به تفاوت‌زدایی را نشان می‌دهد؛ یعنی تضعیف مرزهای مشخص میان امر دینی و دنیوی و خصوصی شدن باورهای دینی (مذهب فردی و انتخاب آزاد)<ref>همان، ص44- 17</ref>.


فصل دوم: از کلیساهای اعظم تا مذاهب گوناگون: شکل‌گیری شکل‌های جدید زندگی دینی (استیو بوروس) که به پدیده دین‌زدایی و ظهور اشکال جدید مذهبی می‌پردازد. نویسنده استدلال می‌کند که قدرت نهادهای دینی سنتی (مانند کلیساهای بزرگ) کاهش‌ یافته است و فعالیت‌های مذهبی به‌جایی ساختارهای بزرگ، در قالب مذاهب گوناگون، فرقه‌ها، و جنبش‌های دینی جدید (مانند انواع پروتستانیسم در آمریکا) ادامه می‌یابد. این تنوع، خود نشانه‌ای از فرایندهای اجتماعی مدرن و پسامدرن است<ref>همان، ص76- 45</ref>.
فصل دوم: از کلیساهای اعظم تا مذاهب گوناگون: شکل‌گیری شکل‌های جدید زندگی دینی (استیو بوروس) که به پدیده دین‌زدایی و ظهور اشکال جدید مذهبی می‌پردازد. نویسنده استدلال می‌کند که قدرت نهادهای دینی سنتی (مانند کلیساهای بزرگ) کاهش‌ یافته است و فعالیت‌های مذهبی به‌جایی ساختارهای بزرگ، در قالب مذاهب گوناگون، فرقه‌ها، و جنبش‌های دینی جدید (مانند انواع پروتستانیسم در آمریکا) ادامه می‌یابد. این تنوع، خود نشانه‌ای از فرایندهای اجتماعی مدرن و پسامدرن است<ref>همان، ص76- 45</ref>.