۱۴۴٬۷۳۸
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURفراقنامه سعدیJ1.jpg | عنوان =فراقنامه سعدی؛ بررسی ساختاری، نکتهها، آرایهها و شرح 32 غزل سعدی | عنوانهای دیگر = | پدیدآوران = موسوی، سید رضا (نویسنده) | زبان =فارسی | کد کنگره = | موضوع =سعدی، مصلح بن عبدالله، ۶۰۶؟-...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
}} | }} | ||
'''فراقنامه سعدی؛ بررسی ساختاری، نکتهها، آرایهها و شرح 32 غزل سعدی''' تألیف سید رضا | '''فراقنامه سعدی؛ بررسی ساختاری، نکتهها، آرایهها و شرح 32 غزل سعدی''' تألیف [[موسوی، سید رضا|سید رضا موسوی]]؛ کتابی است که به تحلیل ساختاری و بررسی آرایههای ادبی ۳۲ غزل از غزلیات سعدی شیرازی میپردازد. محور اصلی این پژوهش، پاسخ به پرسش وحدت موضوع یا چندموضوعی بودن غزلهای [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] است و با بهرهگیری از نظریههای ادبی مانند پدیدارشناسی و هرمنوتیک، به تجزیه و تحلیل محتوای عاشقانه و عارفانه این غزلیات میپردازد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب با یک فصل مقدماتی تحت عنوان «طرح و کلیات تحقیق» آغاز میشود که در آن مسئله تحقیق، اهداف، سؤالات و روش پژوهش به صورت مبسوط توضیح داده شده است. نویسنده در این بخش به اختلاف نظر صاحبقلمان مشهور مانند محمود عبادیان و بهاءالدین خرمشاهی (موافقان وحدت موضوع) و غلامحسین یوسفی (معتقد به چندموضوعی بودن) اشاره میکند و هدف خود را بررسی این مسئله با رویکردی ساختاری و تحلیلی بیان میدارد. | کتاب با یک فصل مقدماتی تحت عنوان «طرح و کلیات تحقیق» آغاز میشود که در آن مسئله تحقیق، اهداف، سؤالات و روش پژوهش به صورت مبسوط توضیح داده شده است. نویسنده در این بخش به اختلاف نظر صاحبقلمان مشهور مانند [[محمود عبادیان]] و [[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدین خرمشاهی]] (موافقان وحدت موضوع) و غلامحسین یوسفی (معتقد به چندموضوعی بودن) اشاره میکند و هدف خود را بررسی این مسئله با رویکردی ساختاری و تحلیلی بیان میدارد. | ||
در «فصل دوم: مبانی نظری پژوهش»، نویسنده چارچوب نظری تحقیق را بر مبنای نظریههای ادبی غرب، به ویژه پدیدارشناسی و هرمنوتیک، بنا مینهد. از منظر پدیدارشناختی استدلال میشود که غزلیات سعدی با گذشت زمان، معنای اصیل خود را از دست نداده و اصطلاحات کلیدی عاشقانه (مانند زلف، رخ، چشم) همواره بار معنایی خود را حفظ کردهاند. بر اساس نظریه هرمنوتیک نیز نشان داده میشود که چگونه یک غزل سعدی قابلیت تأویلپذیری و برداشتهای چندگانه، از جمله تفسیرهای عارفانه، را داراست. نویسنده همچنین به ویژگیهای سبکی شعر سعدی، از جمله استفاده از «اسلوب معادله» و رنگ استدلال و اقناع برای بیان تجربیات شخصی عاشق، اشاره میکند. | در «فصل دوم: مبانی نظری پژوهش»، نویسنده چارچوب نظری تحقیق را بر مبنای نظریههای ادبی غرب، به ویژه پدیدارشناسی و هرمنوتیک، بنا مینهد. از منظر پدیدارشناختی استدلال میشود که غزلیات سعدی با گذشت زمان، معنای اصیل خود را از دست نداده و اصطلاحات کلیدی عاشقانه (مانند زلف، رخ، چشم) همواره بار معنایی خود را حفظ کردهاند. بر اساس نظریه هرمنوتیک نیز نشان داده میشود که چگونه یک غزل سعدی قابلیت تأویلپذیری و برداشتهای چندگانه، از جمله تفسیرهای عارفانه، را داراست. نویسنده همچنین به ویژگیهای سبکی شعر سعدی، از جمله استفاده از «اسلوب معادله» و رنگ استدلال و اقناع برای بیان تجربیات شخصی عاشق، اشاره میکند. | ||