۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
إعجاز القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ']] ،' به ']]،'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - ']] ،' به ']]،') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
فصل اول، تلاش‌هاى گذشتگان در مورد اعجاز قرآن و ادوار مختلف آن بررسى شده است. نويسنده مطالعات پيشينيان پيرامون اعجاز قرآن را به سه دوره زير، تقسيم كرده است: | فصل اول، تلاش‌هاى گذشتگان در مورد اعجاز قرآن و ادوار مختلف آن بررسى شده است. نويسنده مطالعات پيشينيان پيرامون اعجاز قرآن را به سه دوره زير، تقسيم كرده است: | ||
#دوره اشارات: از قديمى‌ترين كتبى كه در باره قرآن كريم تأليف شده، کتاب‌هايى است كه از معانى قرآن سخن به ميان آورده‌اند. در اين‌گونه كتب، قضيه اعجاز، مستقيما بررسى نشده، بلكه اشاراتى به قضيه مزبور بدون ذكر كلمه اعجاز صورت گرفته است. از جمله اين كتب، «مجاز القرآن» ابى‌عبيده و «معاني القرآن» فراء است كه در قرن دوم هجرى نوشته شده‌اند. در قرن سوم هجرى، كلمه اعجاز و بسيارى از اشارات مربوط به اين موضوع را در كتب مربوطه، همچون نوشته‌هاى نظام، [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] ، [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه]] و واسطى، مى‌يابيم <ref>متن کتاب، ص35 - 39</ref>. | #دوره اشارات: از قديمى‌ترين كتبى كه در باره قرآن كريم تأليف شده، کتاب‌هايى است كه از معانى قرآن سخن به ميان آورده‌اند. در اين‌گونه كتب، قضيه اعجاز، مستقيما بررسى نشده، بلكه اشاراتى به قضيه مزبور بدون ذكر كلمه اعجاز صورت گرفته است. از جمله اين كتب، «مجاز القرآن» ابى‌عبيده و «معاني القرآن» فراء است كه در قرن دوم هجرى نوشته شده‌اند. در قرن سوم هجرى، كلمه اعجاز و بسيارى از اشارات مربوط به اين موضوع را در كتب مربوطه، همچون نوشته‌هاى نظام، [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]]، [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه]] و واسطى، مى‌يابيم <ref>متن کتاب، ص35 - 39</ref>. | ||
#دوره رسائل: در قرن چهارم، دو رساله پيرامون موضوع اعجاز قرآن تأليف شد كه به نظر نويسنده، اساس نوشته‌هاى بعدى در اين موضوع قرار گرفت. اين دو رساله عبارتند از: «النكت في إعجاز القرآن» نوشته ابوعيسى رمانى و «بيان إعجاز القرآن» ابوسليمان خطابى <ref>همان، ص39 - 48</ref>. | #دوره رسائل: در قرن چهارم، دو رساله پيرامون موضوع اعجاز قرآن تأليف شد كه به نظر نويسنده، اساس نوشته‌هاى بعدى در اين موضوع قرار گرفت. اين دو رساله عبارتند از: «النكت في إعجاز القرآن» نوشته ابوعيسى رمانى و «بيان إعجاز القرآن» ابوسليمان خطابى <ref>همان، ص39 - 48</ref>. | ||
#دوره كتب: از جمله علمايى كه در اين دوره کتاب نوشته‌اند، عبارتند از: باقلانى، قاضى عبدالجبار همدانى، عبدالقاهر جرجانى، [[زمخشری، محمود بن عمر|محمود بن عمر زمخشرى]] <ref>همان، ص49 - 79</ref>. | #دوره كتب: از جمله علمايى كه در اين دوره کتاب نوشته‌اند، عبارتند از: باقلانى، قاضى عبدالجبار همدانى، عبدالقاهر جرجانى، [[زمخشری، محمود بن عمر|محمود بن عمر زمخشرى]] <ref>همان، ص49 - 79</ref>. | ||