۱۴۶٬۶۳۷
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح مشکل الآثار '''، تألیف [[طحاوی، احمد بن محمد|ابوجعفر احمد بن محمد بن سلامه طحاوی]] (239- 321ق) اثری در علم اختلاف حدیث و شرح و توضیح تعارض روایات است. این اثر در شانزده جلد با مقدمه و تحقیق [[ارنؤوط، شعیب|شعیب ارنؤوط]] به طبع رسیده و جلد شانزدهم به فهارس اختصاص دارد. | '''شرح مشکل الآثار'''، تألیف [[طحاوی، احمد بن محمد|ابوجعفر احمد بن محمد بن سلامه طحاوی]] (239- 321ق) اثری در علم اختلاف حدیث و شرح و توضیح تعارض روایات است. این اثر در شانزده جلد با مقدمه و تحقیق [[ارنؤوط، شعیب|شعیب ارنؤوط]] به طبع رسیده و جلد شانزدهم به فهارس اختصاص دارد. | ||
کتاب حاضر از جمله آثار ارزشمندی است که [[طحاوی، احمد بن محمد|طحاوی]] در آن از علوم مختلف در تبیین و توضیح مشکلات و تعارض برخی آثار و روایات نبوی بهره برده است. آنگونه که در مقدمه کتاب آمده است شرح و تبیین احادیث صحیحی که متضمن معانی دشوار یا مشتمل بر احکامی است که در ابتدا متعارض به نظر میرسد، غرض اصلی تألیف کتاب است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6</ref> علم اختلاف حدیث علمی است که در آن از موافقت بین احادیثی که ظاهراً متناقض هستند بحث میشود یا اینکه عام را تخصیص میدهد یا مطلق را تقیید میزند و از دیگر وجوه تأویل و ترجیح و توفیق در این رابطه بهره میبرد. البته شرح مشکل گاه اعم از این و از ناسخ و منسوخ است و اشکال گاه ناشی از تناقض ظاهری یا حقیقی یک حدیث با حدیث دیگر است و ناشی از مخالفت حدیث با قرآن یا لغت یا عقل یا حس است. مؤلف این اشکالات را یا با موافقیت بین دو حدیث متعارض، یا به بیان اینکه یکی از آندو نسخ شده، یا به شرح معنایی موافق با قرآن کریم، یا لغت یا عقل یا به تضعیف حدیثی که موجب اشکال و رد آن شده برطرف کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7</ref> | کتاب حاضر از جمله آثار ارزشمندی است که [[طحاوی، احمد بن محمد|طحاوی]] در آن از علوم مختلف در تبیین و توضیح مشکلات و تعارض برخی آثار و روایات نبوی بهره برده است. آنگونه که در مقدمه کتاب آمده است شرح و تبیین احادیث صحیحی که متضمن معانی دشوار یا مشتمل بر احکامی است که در ابتدا متعارض به نظر میرسد، غرض اصلی تألیف کتاب است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6</ref> علم اختلاف حدیث علمی است که در آن از موافقت بین احادیثی که ظاهراً متناقض هستند بحث میشود یا اینکه عام را تخصیص میدهد یا مطلق را تقیید میزند و از دیگر وجوه تأویل و ترجیح و توفیق در این رابطه بهره میبرد. البته شرح مشکل گاه اعم از این و از ناسخ و منسوخ است و اشکال گاه ناشی از تناقض ظاهری یا حقیقی یک حدیث با حدیث دیگر است و ناشی از مخالفت حدیث با قرآن یا لغت یا عقل یا حس است. مؤلف این اشکالات را یا با موافقیت بین دو حدیث متعارض، یا به بیان اینکه یکی از آندو نسخ شده، یا به شرح معنایی موافق با قرآن کریم، یا لغت یا عقل یا به تضعیف حدیثی که موجب اشکال و رد آن شده برطرف کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7</ref> | ||