۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''کتابشویی صوفیان: درآمدی انتقادی به یک سنت تاریخی در فرهنگ ایران''' تألیف احمد راسخی لنگرودی (متولد 1337ش)، پژوهشی است انتقادی که به بررسی سنت کتابشویی در میان صوفیان ایرانی میپردازد. این کتاب با رویکردی تاریخی، ابعاد مختلف این پدیده را در بستر فرهنگ و عرفان ایرانی واکاوی میکند. | '''کتابشویی صوفیان: درآمدی انتقادی به یک سنت تاریخی در فرهنگ ایران''' تألیف [[راسخی لنگرودی، احمد|احمد راسخی لنگرودی]] (متولد 1337ش)، پژوهشی است انتقادی که به بررسی سنت کتابشویی در میان صوفیان ایرانی میپردازد. این کتاب با رویکردی تاریخی، ابعاد مختلف این پدیده را در بستر فرهنگ و عرفان ایرانی واکاوی میکند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
این کتاب به بررسی پدیده کتابشویی در میان صوفیان ایرانی میپردازد که سنتی تاریخی در فرهنگ عرفانی ایران محسوب میشود. نویسنده با نگاهی انتقادی به تحلیل این سنت پرداخته و نمونههای تاریخی متعددی از کتابشویی توسط مشایخ صوفیه مانند ابوسعید | این کتاب به بررسی پدیده کتابشویی در میان صوفیان ایرانی میپردازد که سنتی تاریخی در فرهنگ عرفانی ایران محسوب میشود. نویسنده با نگاهی انتقادی به تحلیل این سنت پرداخته و نمونههای تاریخی متعددی از کتابشویی توسط مشایخ صوفیه مانند [[ابوسعید ابوالخیر]]، [[ابوحیان توحیدی، علی بن محمد|ابوحیان توحیدی]]، ابوبکر شبلی و دیگران را بررسی میکند. | ||
کتاب در پانزده جستار به موضوعات مختلفی میپردازد از جمله تعریف تصوف و صوفی، مقایسه کتابشویی صوفیان و غیرصوفیان، شیوههای مختلف کتابشویی، دلایل صوفیان برای این اقدام، نگرش صوفیان به علم ظاهر و باطن، و بررسی موردی کتابشویی بزرگان صوفیه. نویسنده نشان میدهد که چگونه این سنت از یک اقدام شخصی برخی صوفیان به جریانی عمومی ضد علم و فلسفه تبدیل شد. | کتاب در پانزده جستار به موضوعات مختلفی میپردازد از جمله تعریف تصوف و صوفی، مقایسه کتابشویی صوفیان و غیرصوفیان، شیوههای مختلف کتابشویی، دلایل صوفیان برای این اقدام، نگرش صوفیان به علم ظاهر و باطن، و بررسی موردی کتابشویی بزرگان صوفیه. نویسنده نشان میدهد که چگونه این سنت از یک اقدام شخصی برخی صوفیان به جریانی عمومی ضد علم و فلسفه تبدیل شد. | ||