زمزم عرفان: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۴: خط ۴۴:
فصل دوم: حدیث: [[بهجت، محمدتقی|آیت‌الله بهجت]] در ارزیابی روایات، بیشتر بر قوت متن و محتوای حدیث تأکید می‌کردند تا صرفاً بر سند. ایشان معتقد بودند که برخی احادیث، مانند مناجات خمسه عشر، به دلیل عمق معنایی‌شان نیاز به ارزیابی سندی ندارند <ref>ر.ک: همان، ص ۴۷</ref>. ایشان همچنین درباره احادیثی از منابع اهل سنت، به ویژه «[[صحيح البخاري|صحیح بخاری]]»، دیدگاه‌های انتقادی داشتند <ref>ر.ک: همان، ص ۵۲، ۶۰، ۶۱</ref>.
فصل دوم: حدیث: [[بهجت، محمدتقی|آیت‌الله بهجت]] در ارزیابی روایات، بیشتر بر قوت متن و محتوای حدیث تأکید می‌کردند تا صرفاً بر سند. ایشان معتقد بودند که برخی احادیث، مانند مناجات خمسه عشر، به دلیل عمق معنایی‌شان نیاز به ارزیابی سندی ندارند <ref>ر.ک: همان، ص ۴۷</ref>. ایشان همچنین درباره احادیثی از منابع اهل سنت، به ویژه «[[صحيح البخاري|صحیح بخاری]]»، دیدگاه‌های انتقادی داشتند <ref>ر.ک: همان، ص ۵۲، ۶۰، ۶۱</ref>.


فصل سوم: فقه و اصول: [[بهجت، محمدتقی|آیت‌الله بهجت]] معتقد بودند کسانی که در سلک روحانیت درمی‌آیند و لباس سربازی امام عصر(عج) را می‌پوشند، در کنار خودسازی اخلاقی و عملی، باید تا پایان عمر از پرداختن به مسائل علمی بویژه فقه و اصول غفلت نورزند. ایشان این علوم را زیربنای تهذیب و عمل می‌دانست <ref>ر.ک: همان، ص ۶۳</ref>.   <ref>همچنین معتقد بود رسائل و مکاسب، کتاب درسی حوزه نیست. خارج شیخ است و برای سطح باید تهذیب شود. باید هیئتی تشکیل گردد تا کتابهای درسی حوزه مخصوصاً سطوح بالا را تهذیب کنند <ref>ر.ک: همان، ص 72</ref>.
فصل سوم: فقه و اصول: [[بهجت، محمدتقی|آیت‌الله بهجت]] معتقد بودند کسانی که در سلک روحانیت درمی‌آیند و لباس سربازی امام عصر(عج) را می‌پوشند، در کنار خودسازی اخلاقی و عملی، باید تا پایان عمر از پرداختن به مسائل علمی بویژه فقه و اصول غفلت نورزند. ایشان این علوم را زیربنای تهذیب و عمل می‌دانست <ref>ر.ک: همان، ص ۶۳</ref>.  
 
همچنین معتقد بود رسائل و مکاسب، کتاب درسی حوزه نیست. خارج شیخ است و برای سطح باید تهذیب شود. باید هیئتی تشکیل گردد تا کتابهای درسی حوزه مخصوصاً سطوح بالا را تهذیب کنند <ref>ر.ک: همان، ص 72</ref>.


فصل چهارم: ارزش‌های اخلاقی و عملی:  آیت‌الله بهجت بر ارزش‌های اخلاقی و عملی، و تبعیت از قرآن و اهل بیت(ع) تأکید داشت <ref>ر.ک: ص ۷۵</ref> ایشان عمل به واضحات شرع (یعنی انجام واجبات و ترک محرمات) را اولین گام در سیر و سلوک می‌دانست <ref>ر.ک: ص ۷۶ </ref>. ایشان به اهمیت نماز اول وقت و حضور قلب در آن اشاره می‌کرد <ref>ر.ک: ص 82-79</ref> همچنین بر محاسبه نفس و اجتناب از لغو تأکید داشت <ref>ر.ک: ص ۸۱</ref>.
فصل چهارم: ارزش‌های اخلاقی و عملی:  آیت‌الله بهجت بر ارزش‌های اخلاقی و عملی، و تبعیت از قرآن و اهل بیت(ع) تأکید داشت <ref>ر.ک: ص ۷۵</ref> ایشان عمل به واضحات شرع (یعنی انجام واجبات و ترک محرمات) را اولین گام در سیر و سلوک می‌دانست <ref>ر.ک: ص ۷۶ </ref>. ایشان به اهمیت نماز اول وقت و حضور قلب در آن اشاره می‌کرد <ref>ر.ک: ص 82-79</ref> همچنین بر محاسبه نفس و اجتناب از لغو تأکید داشت <ref>ر.ک: ص ۸۱</ref>.
خط ۸۰: خط ۸۲:
[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
[[رده:علماء و ائمه]]
[[رده:علماء و ائمه]]
 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1404]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1404 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1404 توسط فریدون سبحانی]]