۱۵۲٬۴۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[طهرانی، عباس | [[طهرانی، عباس]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
در قدم چهارم صفات سلبی خداوند (مانند نفی ترکیب، محدودیت، جسم بودن، و حلول) را با استدلالهای عقلی و وجدانی اثبات میکند <ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | در قدم چهارم صفات سلبی خداوند (مانند نفی ترکیب، محدودیت، جسم بودن، و حلول) را با استدلالهای عقلی و وجدانی اثبات میکند <ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | ||
قدم پنجم، صفات کمال حقتعالی (مانند وجود بینهایت، علم و قدرت) را بر پایه این حکم وجدانی که هر موجود ناقصی برای رفع نقص نیازمند کمال است، توضیح میدهد <ref>ر.ک: همان، ص20-17 .</ref> | قدم پنجم، صفات کمال حقتعالی (مانند وجود بینهایت، علم و قدرت) را بر پایه این حکم وجدانی که هر موجود ناقصی برای رفع نقص نیازمند کمال است، توضیح میدهد <ref>ر.ک: همان، ص20-17.</ref> | ||
قدم ششم، چگونگی شناخت صفات کمال خدا (مانند علم و قدرت طبیعی و اراده و اختیار) را بررسی کرده و بهصورت خاص بر صفات اختیار و حکمت الهی تأکید میکند؛ از جمله اینکه اراده خدا حادث است هرچند صفت اختیار قدیم است <ref>ر.ک: همان، ص30-20</ref> | قدم ششم، چگونگی شناخت صفات کمال خدا (مانند علم و قدرت طبیعی و اراده و اختیار) را بررسی کرده و بهصورت خاص بر صفات اختیار و حکمت الهی تأکید میکند؛ از جمله اینکه اراده خدا حادث است هرچند صفت اختیار قدیم است <ref>ر.ک: همان، ص30-20</ref> | ||