پرش به محتوا

الآداب: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۳۹ بایت اضافه‌شده ،  ۱۴ نوامبر
جز
جایگزینی متن - 'تالیف' به 'تألیف'
جز (جایگزینی متن - 'صلی الله علیه و آله و سلم' به 'صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم')
جز (جایگزینی متن - 'تالیف' به 'تألیف')
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۹: خط ۹:
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره = /ب9آ4 247/8 BP  
| کد کنگره =/ب9آ4 247/8 BP  
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
''' کتاب الآداب'''   تالیف [[بیهقی، احمد بن حسین|أبي‌بكر أحمد بن الحسين البيهقي]] (۳۸3-۴۵۸ق) در مکارم اخلاق و آداب اسلامی است.
'''کتاب الآداب''' تألیف [[بیهقی، احمد بن حسین|أبي‌بكر أحمد بن الحسين البيهقي]] (۳۸3-۴۵۸ق) در مکارم اخلاق و آداب اسلامی است.


انگیزه اصلی، جمع‌آوری خلاصه‌ای از احادیث مرتبط با آداب، اخلاق و نیکی‌ها به صورت مختصر و قابل دسترس برای عموم بوده است این هدف نشان می‌دهد که کتاب با نیت تسهیل دسترسی به گنجینه احادیث اخلاقی و آداب، و برای مخاطب گسترده‌تر تألیف شده است. تا کسانی که به کتب مبسوطه (مفصل و گسترده) دسترسی ندارند، کفایت کند و آن‌ها را از آن کتب بی‌نیاز سازد. <ref>متن کتاب، ص 4</ref>.
انگیزه اصلی، جمع‌آوری خلاصه‌ای از احادیث مرتبط با آداب، اخلاق و نیکی‌ها به صورت مختصر و قابل دسترس برای عموم بوده است این هدف نشان می‌دهد که کتاب با نیت تسهیل دسترسی به گنجینه احادیث اخلاقی و آداب، و برای مخاطب گسترده‌تر تألیف شده است. تا کسانی که به کتب مبسوطه (مفصل و گسترده) دسترسی ندارند، کفایت کند و آن‌ها را از آن کتب بی‌نیاز سازد. <ref>متن کتاب، ص 4</ref>.
خط ۳۴: خط ۳۴:


کتاب به آداب، اخلاق و رفتارهای اسلامی می‌پردازد که بر پایه احادیث پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) تدوین شده است. ابواب کتاب دارای موضوعات مختلفی است که برخی از آن‌ها به شرح زیر است:
کتاب به آداب، اخلاق و رفتارهای اسلامی می‌پردازد که بر پایه احادیث پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) تدوین شده است. ابواب کتاب دارای موضوعات مختلفی است که برخی از آن‌ها به شرح زیر است:
نیکی به پدر و مادر، بردگان و زیردستان، ترحم بر مخلوقات، رعایت حق خانواده، اکرام میهمان، انفاق مال برای حفظ آبرو ، فرو خوردن خشم و ترک عصبانیت، حلم، درنگ و آرامش، حیا و ترس، امر به معروف و نهی از منکر، خوش‌خویی، گشاده‌رویی و نرم‌خویی، حسن معاشرت، حقوق مسلمان بر مسلمان، آداب سلام، قهر کردن مسلمان با برادرش در دین، دوری از موضع تهمت، آداب همنشینی، عزلت، عیادت بیمار، نهی از خودپسندی و تحقیر دیگران ، نهی از ناسزا گفتن به روزگار هنگام نزول مصیبت‌ها ، کراهت ضایع کردن مال، باب فضیلت انفاق به معروف و کراهت بخل و امساک، انصاف، دوری از گمان بد و تجسس، دوری از حسد، غیبت و دنبال کردن عیب‌های مسلمانان، حفظ آبروی مسلمان، فضیلت سکوت،آداب خنده، مذمت شهادت دروغ، نفاق، خلف وعده، افراط در مدح، آداب خوردن و آشامیدن،  آداب اسماء و القاب، آداب نشست و برخاست در مجالس.
نیکی به پدر و مادر، بردگان و زیردستان، ترحم بر مخلوقات، رعایت حق خانواده، اکرام میهمان، انفاق مال برای حفظ آبرو، فرو خوردن خشم و ترک عصبانیت، حلم، درنگ و آرامش، حیا و ترس، امر به معروف و نهی از منکر، خوش‌خویی، گشاده‌رویی و نرم‌خویی، حسن معاشرت، حقوق مسلمان بر مسلمان، آداب سلام، قهر کردن مسلمان با برادرش در دین، دوری از موضع تهمت، آداب همنشینی، عزلت، عیادت بیمار، نهی از خودپسندی و تحقیر دیگران، نهی از ناسزا گفتن به روزگار هنگام نزول مصیبت‌ها، کراهت ضایع کردن مال، باب فضیلت انفاق به معروف و کراهت بخل و امساک، انصاف، دوری از گمان بد و تجسس، دوری از حسد، غیبت و دنبال کردن عیب‌های مسلمانان، حفظ آبروی مسلمان، فضیلت سکوت،آداب خنده، مذمت شهادت دروغ، نفاق، خلف وعده، افراط در مدح، آداب خوردن و آشامیدن،آداب اسماء و القاب، آداب نشست و برخاست در مجالس.


این عناوین، نشان‌دهنده گستردگی موضوعات اخلاقی و رفتاری و جامعیّت کتاب در پرداختن به جنبه‌های مختلف زندگی اسلامی است که بیهقی در این کتاب به آن‌ها پرداخته است.
این عناوین، نشان‌دهنده گستردگی موضوعات اخلاقی و رفتاری و جامعیّت کتاب در پرداختن به جنبه‌های مختلف زندگی اسلامی است که بیهقی در این کتاب به آن‌ها پرداخته است.
خط ۴۷: خط ۴۷:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:اخلاق اسلامی]]
[[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1404]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط غلامرضا بدرخانی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط غلامرضا بدرخانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط فریدون سبحانی]]